清华简《郑武夫人规孺子》校读五则

本文讨论清华简《郑武夫人规孺子》一篇五处疑难问题,牵涉到字词的考释、语句的通读、语法的分析、礼制的规则,对理解整篇简文有积极的作用。

孺子牛

“孺子牛”这一词语，原先是专用来表示父母对子女过分溺爱的。 据《左转》记载：春秋时代的齐景公晚年十分溺爱他的小儿子荼。有一次荼没完没了地在景公面前哭闹撒娇，哭闹得景公慌了神，想尽了千方百计，还是止不住荼的哭闹。没办法，只得在嘴里衔条绳子，摇头摆尾并发出老牛“哞哞”的叫声逗荼乐。荼一看到齐景公这副滑稽相，不由得硬涕为笑。于是就牵着这头“老牛”到处逛，谁知不小心摔了一跤，拉断了景公的牙齿。这一下齐景公溺爱儿子、为“孺子”当牛的故事，就在历史上出了名。

牛有“孺子”精神吗？

2011年《时代邮刊》5月上半月号第48页上有这样一句话：“这位女性正以牛的孺子精神鞭策、激励自己……”因鲁迅先生“横眉冷对千夫指，府首甘为孺子牛”的诗句。

鲁迅《自嘲》诗“千夫指”与“孺子牛”新解

本文根据学界和教材编者历来对鲁迅诗《自嘲》注释的欠妥，着重对诗中的“千夫”、“孺子”两词进行辨析，提出一己之见。

交际翻译视域下《孺子歌图》何德兰英译本研究

何德兰北京童谣《孺子歌图》1900年编译本为了提高译本可读性,译者注重与读者建立良好的交际环境,注重译本的形式和内容:译本排版精妙、句法通俗、音韵和谐。以交际翻译理论为基础,从编译本的形式和内容——排版、字体、句法、音韵、修辞诸方面展开研究,总结译本的翻译特色和方法。

王莽改革为何事与愿违

公元5年，汉平帝去世，王莽立汉宣帝的曾孙、年仅两岁的子婴为皇太子，号曰“孺子”，自己居摄，做了“假皇帝”，篡夺了刘氏的天下。他一掌权就开始实施社会改革，首先做的第一件大事就是货币改制。

《郑武夫人规孺子》中的丧礼用语与相关的礼制问题

《郑武夫人规孺子》是清华简中郑史三篇之一，即将在第六册公布。该篇现存18支简，至少有两处文义不相联属，疑有缺，但首、尾简俱存，全篇结构大体完整。简文内容是郑武公去世之后，武夫人不允许被其称作“孺子”的嗣君知理郑国之政，要求其把政权交付大臣三年，引起大臣与嗣子的一系列反应。这是东周初年郑国的重大历史事件，与22年后的郑伯克段于鄢并置姜氏于城颍有密切关联。

嘉绒藏族女性成人礼

在我国民族传统中，青年男女到达一定年龄会施以“冠笄之礼”，成为“孺子”步人社会趋于成熟的标志，如今，只在一些少数民族地区还保留有相同性质的仪式。本文以具有典型性的梭坡乡为田野地点进行考察，值得一提的是，该地成人仪式的独特之处在于，专为女子举办。

遗言

鲁迅有一首《自嘲》，其中两句最为世人熟知：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“孺子”被注为“人民大众”，这是一个有意无意的误注。其本意，孺子就是孺子．是先生夫子自道而已。先生怜爱自己的儿子．愿意给儿子当牛做马。加上“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这几句诗，都显示出鲁迅为父的慈祥一面。去世前，他在病榻上完成散文《死》，并在该文原稿上立下七条“遗言”，其中一条是：“孩子长大．倘无才能，可寻点儿小事过活．万不可做空头文学家或美术家。”

王莽改革为何事与愿违

公元5年，汉平帝去世，王莽立汉宣帝的曾孙、年仅两岁的子婴为皇太子，号日“孺子”，自己居摄，做了“假皇帝”，篡夺了刘氏的天下。他一掌权就开始实施社会改革，首先做的第一件大事就是货币改制。