基于留守儿童公益组织“守望之家”的VI设计与研究

本文主要研究公益视觉形象为主导的VI设计,从公益组织的设计定位到建立VI视觉识别系统,结合国内外公益组织视觉形象设计值得学习与完善的地方,为“守望之家”量身设计出一套完整的、可实施的留守儿童公益组织形象,将公益组织的文化和理念通过视觉化、具体化的形象系统传达出来,成为人们了解“守望之家”留守儿童公益组织的有效方式。

守望如何相助——中国家庭互助行为的影响因素分析

在现代社会保障制度日渐完善的背景下,家庭间的互助行为正悄然发生变化。2014年中国家庭追踪调查(CFPS)数据和对中国家庭互助行为的存续状况及其影响因素的实证研究表明,家庭互助行为在当前依然广泛而深刻地存在;家庭的社会网络规模越大,与亲友联结越深,家族文化越深厚,家庭互助行为发生的可能性就越大;社会救助收入、家庭负债情况与家庭互助收入存在显著的正向关系;家庭收入、家庭政治资本、养老保险收入及社会捐赠支出等与家庭互助支出形成正向关系。另外,新组建的年轻家庭及老年家庭较其他类型家庭更有可能获得来自家庭网络内部的接济。需要特别注意的是,在共同遭遇自然灾害时,即使是联系紧密的家庭之间,也可能因个体家庭的"自身难保"而使得原有的"互助格局"濒临瓦解,它进一步凸显了社会保障在灾害风险化解方面的重要性。在与现代社会保障制度的互动中,传统的家庭互助发挥着重要的经济保障和福利提升的作用,公共政策应给予保护和支持。

守望法律

张释之虽为汉朝时的有名“法官” ,但其法律精神及操守却不断教育及引导着后世的法学者 ,其对立法精神的深刻领会及对法律执行的一丝不苟、不畏强贵 ,使其不可动摇地成为名留青史的一个大法官。本文欲以其为引子 ,通过对其事例的论述 ,呼唤当代法官的“守望”意识。

成为班级建设中的“守望者”

文章通过对学生的成长过程进行阶段性的观察,梳理了教师与学生之间的角色定位,并对教师的“守望者”定位进行了解读。文章作者从个人经验出发总结了班级建设相关实施步骤,并提出了只有做到真正相互了解才能做好学生的“守望者”。

提防窗外的“守望者”

“守望者”是一款曾经非常有名的木马，许多黑菜都曾用它控制过不少肉鸡，而许多无辜用户也曾中招，被此木马控制攻击过。在沉寂了一年之后，岁末年初，“守望者”木马再次推出了新版“守望者2007”。是黑菜的福音，但却可能是普通用户的坏消息——是福是祸，只在于用户，了解了它就不必害怕!

论共生思维

共生思维,是陷于困境的西方传统本体思维转向伦理思维的合理进路,亦是现代社会存在的真切“守望”。它要求人们站在一种全新的理念上追求人与人、人与自然、社会以及不同民族、国家,不同文化价值体系之间更加合理的生活和安身立命,由此需摆脱非此即彼的对立型思维,养成互补双赢的共生型思维。

论共生思维

共生思维是使陷于困境的西方传统本体思维转向伦理思维的合理进路,是现代性社会存在的真切“守望”。确立共生型思维,要求人们站在全新的理念上追求人与人、人与自然、人与社会,以及不同民族、国家之间的协调与和谐。