“官”款含义新探——以唐宋“官”“新官”款白瓷为中心

在器物底部铭刻“官”“新官”,是唐宋白瓷一个突出的现象。对于“官”款的含义,学界存在“太官”“官窑”“官样”等解释。这些解释未能触及“官”款的实质,“官”应该解释为“官营”。“官营”主体随时代而变化,唐后期“官营”主体是义武军节度使等藩镇,五代十国“官营”主体是吴越、后周、南汉等政权,北宋初期“官营”主体是定州、越州等地方政府。“新官”可以理解为“新设官营窑场”,是定窑为与旧有官营窑场产品做区别,而在新设官营窑场产品上刻的款识。

“官”字款瓷器研究概述

唐宋时期,瓷器上出现大量的“官”和“新官”款识,成为学术界关注的焦点。直到现在,有关“官”字款瓷器的研究在学术界仍然存在争议。对“官”字款瓷器的出土资料、生产时间、产地、含义的相关研究进行整理概述,以此说明“官”字款瓷器的研究现状。

关于四川三台出土“官”款白瓷的几个问题

作为10世纪前后北方窑场出产、且属当时社会高档用瓷的"官"款白瓷器,在四川地区的出土极为罕见,具有较高的考古价值。本文根据四川三台出土实物,结合各地的相关材料,对这类瓷器的时代、窑属、使用情况及"官"字的含义作了探讨,并分析了四川地区所出"官"款白瓷的有关问题。

论等级关系以及等级社会中的“官”

农业社会是一个等级社会,但是,这只是就其身份等级关系而言的。其实,农业社会的社会关系主要是由两大关系所构成的:其一是身份等级关系;其二是土地关系。在身份等级关系中,"为官"就是服役,所服的是一种特殊的"官役";在土地关系中,却包含着逐利动机生成的要求,因而为官也就表现为对一种报酬的获取,这种报酬就是俸禄。中国农业社会由于出现了等级关系与土地关系的分化,所以也形成了一个与身份等级关系不同的官的等级系列;在欧洲历史上,由于没有真正实现这种等级关系与土地关系的分化,所以欧洲直到资产阶级革命前一直是身份等级占主导地位。当然,土地关系仅仅是一种经济关系,而身份等级关系则是一种政治关系,在所有的等级社会中,土地关系都是被纳入到身份等级关系的控制之下的。

中小学生拜“官”现象透视

近年来.时有报刊报道中小学生热衷于在校做“官”,甚至个别家长也有意无意地卷入了谋“官”的热潮中。纯洁的校园里所发生的拜“官”现象,已引起社会有识之士的关注与担忧。中小学生拜“官”现象是整个社会权力至上风气的缩影,是成人世界扭曲的人生观、价值观在青少年身上的折射。它的存在将对学生身心发展,乃至整个社会良好风气的形成构成一定的危害,而且这些危害还具有不易为人察觉的特征。因此对其进行正本清源,对于再造我们的教育思想以及管理行为都是大有裨益的。

村民罢“官”与村级民主建设

基层民主建设是有中国特色的民主政治内容之一。近年来 ,在温州地区屡屡发生的村民罢免村干部事件 ,引起了对如何建设农村基层民主的议论。本文就这一现象分析了村民罢“官”对农村民主建设的积极意义和村民罢“官”的原因 ,并从村民罢“官”这一现象看我国目前农村基层民主建设存在的一些问题 ,同时就如何加强农村基层民主建设做一些探索。

“官”念影响执政力

我们曾经说过,加入WTO不仅是一个组织形式,更重要的是观念形态与行为方式,尤其是支配行为的思维理念。同样,当执政能力成为时代的要求、人民的需要的时候,"官"念恐怕就成为压力最大、包袱最重、影响最深的东西。在中国,"官"念往往构筑"等级"、造就"专制"、追逐"权力"、崇拜"人治"和拥戴"暗箱",由此造成人格歧视,缺乏民主,看重权力而弱化权利,践踏法律和规则,阻碍"阳光行政"。要提高党的执政能力,就必须下工夫淡化"官"的理念,强化服务意识、大众意识、责任意识。

加入WTO对“官”文化的冲击

入世不仅是一种组织形式 ,更重要的是观念形态与行为方式 ,尤其是支配行为的思维理念的入世。在中国 ,与 “官”文化相关的理念 ,首当其冲面对 WTO挑战 ,否则 ,不是真正意义上的入世。而挑战最烈的是“公平”对“等级”的冲击 ;“民主”对“专制”的冲击 ;“权利”对“权力”的冲击 ;“规则”对“人治”的冲击 ;“透明”对“暗箱”

论列宁对社会主义“官”制的探索

列宁十月革命前夕曾设想新政权实行巴黎公社的民主原则,十月革命胜利后进行了大胆试验,结果很快失败。转改高度集中的政治体制,其中的“官”制特点是自上而下的委任制。高度集中的政治体制是列宁对巴黎公社原则的创新和发展,在当时及以后相当的一段时期内发挥了积极的作用。而高度集权下的委任制导致官僚主义的滋生和蔓延,出现权力的腐败。列宁为了完善和改革社会主义的“官”制进行了不懈探索,有些思想成为宝贵的遗产。但因种种原因,列宁终未能找到问题的症结。

转变“官”念天地宽

九届人大一次会议后，随着国务院各部委的撤并，一场全国性的自上而下的机构改革攻坚战拉开了序幕。今后三年中，数以百万计的机关干部将面临着离岗分流的考验。如同职工下岗要解放思想一样，机关干部转变“官”念换脑筋，也显得尤为重要。我国有着几千年的封建历史，“万...

论依法治“官”的客观必然性与实现路径

文章认为,依法治国的关键和实质在于依法治“官”,依法治“官”是民主宪政的必然选择,是市场经济的必然要求,是反腐倡廉的迫切需要。依法治“官”要求执政党的党委机关必须依法执政,国家行政机关必须依法行政,国家司法机关必须公正司法,社会团体必须依法办事。

树立群众观念必须要转变“官”念

领导干部密切联系群众的作风如何，取决于其自身的“官”念取向。 时代在变，作风也在变。官员们手中拥有了各种各样的权力以后，诱惑和考验也越来越多，他们的“官”念也发生了很大的变化。有人依靠群众，有人崇尚权力；有人对群众满腔热情，有人对群众冷若冰霜；有人一尘不染，有人浑浊不清；有人生活简朴，有人酒绿灯红。那些不良“官”念，背离了党的群众路线，疏远了与群众的感情，损害了党的形象，败坏了社会风气。

辽墓新出陶瓷的探讨——兼论“官”款瓷器问题

陶瓷考古是辽代考古的有机组成部分。广义上的辽代陶瓷既包括辽境内窑址烧造的产品(可称为辽产陶瓷)，又包括输人到辽境内的瓷器(输人瓷器)。前者代表了辽自身的陶瓷手工业成就，后者反映了辽与其它政权的交流，两者各有其重要意义。

对“官”、“新官”及“易定”款瓷器的再认识

关于"官"、"新官"、"易定"字款白釉瓷器的烧制时代、产地及字款含义等,曾有多位专家、学者进行过深入探讨,但至今仍未达成共识。近年来,河北地区的邢窑、定窑遗址分别出土了一批"官"字款白瓷标本,本文借助这些新的考古发掘资料,在原有研究成果的基础上,就"官"、"新官"及"易定"款瓷器的烧制时代、产地及字款含义等做进一步的探讨。

领导者激励基层大龄干部应具备的新“官”念

基层大龄干部常因为晋升上“无指望”而懒惰,专业上“无亮点”而胆怯,资历上“无优势”而消极,竞争上“无力量”而放弃,陷入不良情绪、干扰正常工作。上级领导想要避免如此懈怠情绪威胁组织持续发展,就需要树立新“官”念,在完善制度的基础上,废除“看不见”台阶、营造“无上限”空间、创新“有实力”内涵、推进“真实化”竞争。具体而言,应在工作中让提拔更“显性”,以进退保“平等”,设“取代力”为“隐形杠杆”,重破“旧”以解顾虑。

“官”族字试析

汉字字族的研究是对一系列以母文为发生源的同族字的研究。本文主要以"母文+类属标志"为理论基础,分析一系列以"官"为母文产生的同族字。把"官"分成具有"管理"义、"控制"义、"中空"义、"多、程度深"义的几组字,论证它们之间的关系。

定窑白釉“官”字款盘纹饰小议

1969年定县博物馆(今定州市博物馆)发掘的两座北宋早期的塔基地宫--太平兴国二年(977年)静志寺塔基地宫和至道元年(995年)净众院塔基地宫,共出土文物800余件,其中150余件定窑瓷器造型优美,做工精细,集中体现了北宋早期定窑瓷业的卓越成就,是具有明确纪年的北宋早期定瓷标准器物.静志寺塔基地宫出土的白釉刻"官"字款盘的纹饰长期以来一直被认定为蝶纹,笔者在仔细观察分析的基础上,结合相关知识,认为其纹饰应为蝉纹(图一).

评循吏的亦“官”亦“师”

由于中国历史和政治的特定传统,循吏既肩负了一种特定的"官"之职责,又扮演了一种独特的"师"之角色。在地方行政活动中,循吏通过其"官"与"师"的角色互动,积极推进了地方风化。由此,它成为中国古代文化传播的一个特定渠道,也构成了中国古代行政伦理发展的一个特定向度。

京、津、冀地区“官”字款白瓷问题浅析——以天津博物馆馆藏白釉碗为例

唐末五代、宋、辽时期的"官"字款白瓷是京、津、冀地区普遍出现的瓷器式样。随着半个多世纪以来该地区"官"字款白瓷出土量的不断增大,其也成为学术界较为关注的热点问题。天津博物馆收藏的两件白釉碗便是"官"字款白瓷的代表性器物,其窑口应当为定窑,年代为北宋早期,"官"字款的性质很可能是用以区分民窑的符号。京、津、冀地区出土及传世"官"字款白瓷达十余件,此类具有流通性质的官方订制瓷将河北省的定窑窑场与京、津地区人们的生活有机地联系起来。