“官当”创制探原

“官当”创制探原曾代伟＂官当＂，即官爵当刑，是我国封建法律中的一项特殊的赎刑制度。封建官僚贵族犯了罪，可以用官品或爵级抵赎刑罚，以免于缧绁之苦。它是封建法制维护贵族官僚等级特权制度的最早的规定之一，充分体现了封建制法从一开始就是公开的特权法的基本属性...

法制生活中的“官当”“八议”及防治——从隋唐“官当”“八议”制度说起

法制生活中的“官当”“八议”及防治——从隋唐“官当”“八议”制度说起张龙平“官当”“八议”观念起源于中国的隋唐刑律中的“官当”“八议”的思想，影响甚远，以致于在发生了根本性变革的社会主义法制生活中仍可窥见一些阴影，对社会主义的法制建设和政治生活有着不...

“官当制度”对后世影响分析

“官当制度”是封建法律的适用原则，随着封建制度的消亡，这种特权制度也随之被废除了，但是，它的特权思想的影响仍然存在，并没有从我们当今法制社会中完全消除。为了彻底铲除这种特权思想的影响，为了净化我们的司法圣坛，有必要对“官当制度”进行剖析。本文从其产生的社会基础，发展过程以及对几千年封建社会乃至当今社会的影响进行阐述，使我们了解认识它的危害性，进而寻求铲除其影响的办法。

汉魏法简论

本文通过揭示汉魏两朝法律的承继脉络，论述了汉魏在立法和法学研究上所取得的成就，探讨了法学在当时成为显学的原因，认为法学的繁荣离不开诸家平等并存、争鸣的学术环境。

从“八议”制度谈中国封建特权

马克思主义关于法的理论指出,奴隶社会的法和封建社会的法,具有许多共同的特点,除了都是确保私有制的,在司法上都是武断专横、野蛮残酷的以外,公开确认并维护等级制度和等级特权,是一个共同的重要特点。 中国封建法律中八议制度的形成,有一个发展过程。

传统法律文化对当今法制建设影响析

传统法律文化对当今法制建设影响析田洪生实现我国社会主义市场经济的法制化，是我国社会主义民主与法制建设的发展与延伸。当前，我国社会主义市场经济的法律体系已初步建成。然而，实践显示，市场经济建设是在艰难中挺进。旧有的权力与权利界分被打破，而新的权力与权利...

“就地改造”与“以钱赎刑”

近闻某县政法书记提出了一套“就地改造罪犯”的办法.他主张有条件地把一部分罪犯放到社会上去改造一即对那些判处三年以下有期徒刑,没有冤头债主,没有社会危害性的罪犯,允许他们交纳一定数量的金钱代替服刑,每800元钱折抵刑期一年,一次算清,罪犯即可回原单位(村).

依法治国主体论

谁来依法治国？这是依法治国主体论所要回答的问题。在这个问题上，长期以来的一种错误观点必须纠正；它的历史根源必须铲除；破旧之后如何立新应予探讨并作出明确的回答。一、新中国成立以来，在治国方略问题上，曾走过漫长的曲折、坎坷的道路。十一届三中全会前的３０年...

试论清代典当业兴盛的原因

试论清代典当业兴盛的原因朱根，黄晓颖中国典当业有文献记载的历史，迄今已有１５００多年。《周礼》有载：“地官质人，掌稽市之书契，大市以质，小市以剂………”，这是典当之始。《后汉书·刘虞传》亦有：“虞所赉赏，典当胡夷，瓒数抄夺之……”的记载。在魏晋南北朝...

略论中国古代的廉政肃贪建设

一、中国古代惩贪廉政建设的历史渊源 据现有的文字史料记载,我国古代最早出现的惩治官吏赃罪的刑事立法可以追溯至夏朝,按夏朝皋陶的法律,官吏犯“昏”“墨”“贼”三种罪的要处以死刑。“贪以败官为墨”,其中的“墨”罪即指官员贪赃枉法的罪。这说明早在三千多年前,中国古代的肃贪廉政建设就开始了。

《唐律》的光辉与阴翳（下）

《唐律》的光辉与阴翳（下）王江，王春淑下篇《唐律》毕竟是一部典型的封建法律，它的最终目的，还是为巩固封建统治服务，所以它本身带有浓厚的封建色彩。这是它的历史局限，《唐律》毕竟不能超越其时代。另外，从《唐律》本身看，也存有一些不合理、不科学的规定，这些...

《唐律》的光辉与阴翳（上）

《唐律》的光辉与阴翳（上）王江，王春淑主持人语：阴翳，《辞海》作遮蔽。《唐律》同其时代一样，达到了封建社会法律的顶峰。它在很多方面揭示了人类社会法律制度的一些规律性、科学性的认识，为我们留下了一笔丰厚的法律文化遗产，这是它光辉的一面。同时，《唐律》作...

论“越州窑务”

越州窑务即北宋初年在上虞广教寺附近设立的'官院',缘起于晚唐五代时期吴越国境内生产的秘色瓷器的'贡窑'。管理'越州窑务'的官员,当时统称为'监当官'。越州窑务的组织方式,沿袭了晚唐五代时期藩镇割据时代地方藩帅下属的官手工业,入宋以后,演变为中央政府下属的官手工业。宣徽院负责越州窑务官吏的选派和产品去向。北宋太祖、太宗、真宗三朝为越州窑务的鼎盛期。仁宗朝以后,越州窑务逐渐衰微。熙宁三年(公元1070年)以后越州窑务废止。北宋景德四年(公元1007年)以后,随着越窑秘色瓷器在汴京市场的上流通,使得豫西各窑厂仿制秘色瓷器成为可能。北宋中晚期豫西地区的'仿越'技术相当成功,宋徽宗时代宝丰清凉寺窑场在此基础上创烧出'汝官窑瓷器'。进入金朝以后,汝官窑技术传到豫西其他青瓷窑厂,随之出现了'钧窑瓷器'。