“官本位”文化的内涵和特征

“官本位”文化是指这样一种观念文化，社会价值观是以“官”来定位，把是否为官和官阶的高低作为核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。官大社会价值就高，官小身价自然就低：与官不相干的职业也比照“官”来定位各自的价值。“官本位”文化的内涵有四：一是公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点；

李开复：当Google式创新遇到“官本位”文化

“你的20％创新做得不够。”一个美籍工程师推开李开复的办公室并质疑说。他要改变这种状况，第二天，在Google中国大楼，这个工程师召集了一个全体员工大会，会议之前，他进行了一个戏剧化的表演：把所有总监级别的工程师赶出了会场。然后，这个在Google内部以擅长20％创新著称的人说，“跟我一样，你们有同样的权利，20％的创新就是把他们赶走，然后你们多做点20％的创新吧。”

李开复：当Google式创新遇到“官本位”文化

“你的20％创新做得不够。”一个美籍工程师推开李开复的办公室并质疑说。他要改变这种状况，第二天，在Google中国大楼，这个工程师召集了一个全体员工大会，会议之前，他进行了一个戏剧化的表演：把所有总监级别的工程师赶出了会场。然后，这个在Google内部以擅长20％创新著称的人说，“跟我一样，你们有同样的权利，20％的创新就是把他们赶走，然后你们多做点20％的创新吧。”

入世与我国政治文化的嬗变

在申请加入世界贸易组织的15年中,我国的政治文化发生了重要变化。随着“官本位”文化的逐渐消解,新的以市场意识、法治精神、开放理念为主要内容的政治文化逐渐形成。从政治文化的变化上来看,入世本身是一场以自发性、多样性、间接性为主要特征的政治社会化过程,它给新时期的思想政治教育带来了新的启示。

道德领导、管理伦理与校长道德修养

有两个现实促使我们思考“校长与伦理道德”这个问题：一是目前正处于教师与校长新老交替的高峰期，校长普遍年轻化。过去，40岁以前当校长的很少，而今，则是40岁以后才当校长的很少了。“我们凭什么去领导？”这是值得每个做校长的人，特别是年轻校长反思的一个问题。因为在一个“官本位”文化的“场”中，有一些人采取多种手段“求官”，而一旦担任了领导职务，便以为可以直接靠“职务”或“职务权力”大行其“道”。

浅论传统文化对我国教育评价制度的影响

在政府职能转换，由微观的直接管理转向宏观的间接管理的大背景下，教育评价作 为一种管理手段得到广泛应用，建立我国自己教育评价制度已势在必行，但教育评价是“舶 来物”，如何使教育评价的功能得到充分的发挥，必须考虑我国的国情，考虑传统文化对 我 国教育评价制度的影响。

政府问责制建设中的困境及其破解

当前我国政府问责制建设在完成快速推进后,进入了调整完善阶段。但问责制的理论研究滞后,对问责制的理解陷入误区,主要表现为:把问责制的效应仅仅理解为一种惩戒机制,把问责制简单等同于引咎辞职制,把问责制简单理解为上问下责,把问责制仅仅理解为事后的责任追究制度,把问责制看成是对具体过失的惩罚。深化对问责制本质内涵的解读,破解政府问责制建设中的困境就在于:突破"官本位"文化的桎梏,理顺党政关系,超越体制的困境,跟进立法、制度和机制建设,强化异体问责功能。

论刘震云小说中的权力批判

文学是反映社会生活的一面镜子，优秀的文学作品不仅能与读者产生情感共鸣，还能引发读者形而上的思考和追问。刘震云小说以悲情的叙事、零度情感的写实、戏谑调侃的历史叙事，揭示了不正当权力主宰下生存困境与精神危机，考察了绵延了“官本位”文化对民族生存、社会发展、民族文化的危害。

五大痼疾阻碍公车改革深入

第一，“官本位”文化抑制公车改革动力。公车改革难以实质推动与某些官员的特权意识密切相关。很多人认为，用公车不仅实惠，更重要的是体现身份地位，一些先期启动车改的地区，