论史学研究的“实”与“虚”

史学研究的“实”与“虚” ,是一个相对的概念 ,不能以简单的是非标准衡而量之。从学术求真到服务现实 ,从理论建树、历史阐释到史料搜集和史实考订 ,从间接功效到直接功效 ,一切真诚的学术努力 ,都为当今史学研究所必需。无视学术规范的学行和“回到乾嘉去”的倾向 ,都会使史学再入歧途。

公开课的“实”与“虚”

公开课是公开展示给大家看的课。根据所上公开课的不同目的，一般把它分为示范性的公开课、汇报性公开课和探究性公开课等不同类型。无论是何种类型的公开课，都要体现真实性、目的性、个性化、创新性等特征。

浅谈中学班级管理中的“实”与“虚”

无论是学生学习成绩的提升,还是学生思想品德的塑造,都离不开班主任的班级管理工作。为了切实做好班级管理工作,班主任教师必须采用科学的管理方法,这就需要班主任把握好管理中的“实”与“虚”。本文将理论联系实际,从“班级制度的“实”,学会用“虚化”的眼光为学生树立榜样,正视学生“事件”等三个方面,浅述中学班主任管理的“实”“虚”工作方法。

观念摄影中的“实”与“虚”

从本质上来说,观念摄影是观念艺术借由摄影这一媒介完成的演变,具有一定的独立性,其创作的核心目标在于通过摄影,完成某种观念的传达。观念摄影诞生以来得到了摄影界广泛的关注。作为观念艺术的一个分支,观念摄影强调摆脱浅层、无意义的探索过程,旨在利用摄影这一工具对人类的生存状态进行展示与剖析,并就某些话题引发更加深入的思考。可以看出,观念摄影本身并不在于给出某一个答案,而是立足于某一特定现象,提供开放性的思考空间,这也是其审美价值所在。观念摄影本身与传统的纪实等摄影形式是相互对立的,但随着时代背景的变迁,其同纪实主义摄影的融合程度也不断加深。基于此,本文立足于观念摄影的基本特点,探寻其中的“实”与“虚”,在此基础上分析“实”与“虚”如何在观念摄影中通过主观意识表现作品的主要思想内涵,以期为广大摄影艺术工作者提供参考。

室内设计中空间形象的“实”与“虚”研究

随着时代的进步和人民生活条件的提高,人们的审美观也大为改变,人们对室内居住环境的要求也随之变高,这也意味着室内设计要达到更高的标准,为此,在室内环境设计中涉及到空间形象的"实"与"虚"。本文也主要在此方面进行分析和研究。

传统报业转型的“实”与“虚”

编辑部邀我对本期关于“云报纸”讨论的这一组稿件作一点评，我应允了。但是，看完这5篇稿件之后，我又踌躇了。踌躇的是不知道自己还该说些什么。因为这5篇文章虽然各有侧重，但该说的都说了，总体上比较全面地反映了学界和业界当前对“云计算”技术与报纸业务相结合的理解和实践。

室内设计中空间形象的“实”与“虚”研究

室内设计人员需要从业主本身的情况和需求出发,针对室内环境进行全面细致的设计,这其中需要融合设计人员自身的艺术创造力,同时还需要积极开展相应的环境构造技术工作,将'实'和'虚'进行切实有效的结合,将能够在很大程度上有效提升室内环境本身的建设效果,塑造出更加良好的空间形象。积极开展室内设计中空间形象的'实'与'虚'工作,将能够起到良好的效果。本文主要是从室内设计过程中需要确定空间形象入手,针对空间形象中的'实'和'虚'方面进行全面细致的分析和说明。

道德的“实”与“虚”

道德的“实”与“虚”吕耀怀道德既有其“实”，又有其“虚”。道德之“实”，是指其实然、具体和有形。道德是实然的。“实然”描述道德的现实存在，即既有的道德生活。道德不是虚无缥缈的可望不可及的“海市蜃楼”，而是人类社会生活本身的特性，是现实生活的规范写照。...

企业文化不是花架子——谈企业文化的“实”与“虚”

笔者走访过很多企业，对中小型企业老板做了一个调查，让他们谈谈对企业文化的看法。最后总结出中国民营企业老板有90％只知其有，不知其用。这将是中国民营企业家要思考的一个问题，本篇希望能帮企业家们把企业文化落实到位。

小说虚构艺术与生活的可能性

小说作为叙述的艺术,它建构了一个纯属虚构的幻觉世界,真实的物质世界与虚构的幻觉世界之间存在着距离,即“实”与“虚”的距离。这种距离从某种意义上来说是不可逾越的。小说文本之所以具有艺术魅力,就在于作家处心积虑造成这一距离。这一距离使作家能以主体意识的自由驰骋在精神领域中把握、利用和改造世界,以语言的物化形态重塑人间;同时使读者得以在这种心造的世界中漫游,获得在真实的物质世界里、在短暂的人生经历中不可能得到的复杂的、强烈的、曲折多变的心理感受,满足人们对于幸福感的无尽的心理追求。 读者生活在真实的物质世界中,而“世界不能满足人”(列宁语),很显然。

虚拟空间设计——视觉传导

多元化的视觉观念暗示着新的表现方式将要打破传统门类的界限,使视觉传导成为一种能够自如地融和多种学科和技术的载体。寻找自身的最佳展演方式及创意思维,完成新的蜕变。随着视觉传导媒体语汇极大的丰富与更新,设计和策划在视觉图像的扩展应用方面以新的思维为人们提供了无止境的可能性。"虚拟空间"

《时间开始了》:胡风的生命之歌

《时间开始了》是胡风建国初期最重要的长篇政治抒情诗。它的出现客观上把新中国政治抒情诗的成熟期提前了几年。考察当代政治抒情诗不把它算在内是不客观的。由于胡风太沉溺于生活素材以及文艺界对他的过火批判等原因，致使这部气势恢宏的诗作也存在着粘于题材表象与“缺页”的缺憾。

数学教学中的“布白”艺术

布白，是艺术创作中为了更好地表现主题而有意识的留出“空白”的表现手法．这种手法在绘画、雕塑、文学等艺术门类中被普遍采用，如绘画中讲究“空白是画”，雕塑讲究残缺美，而文学创作中，往往留有适当的空白，让读者展开丰富的想象，对文学形象和意境进行再创造．布白艺术从哲学上来说，本质是“实”与“虚”的和谐统一。是连续性和问断性的辩证统一．

“博考文献,言必有据”——谈二月河历史小说创作中的“虚”与“实”

对历史事件的处理上，纯历史小说注重考据，以真实的历史为依据，以“正史”资料为脉络，作品突出严肃性和可信性，即追求“实”的原则，这一点在二月河历史小说中有所继承；新历史小说不为“正史”拘囿。对历史事件敢于发挥自己的想象力，也敢于重构历史，体现出“虚”的风格，这一点在二月河的历史小说中也有所体现。将“实”与“虚”按照合理的比例有机地融合在一起便是二月河历史小说创作的价值所在。

中国古代美学家的“生存问题”

一 人的生存具有多重性。宦场浮沉,文途通塞,家运盛衰,这是“实”的生存;心态辨静,情致浓淡,意欲强弱,这是“虚”的生存;有幸(或不幸)生于何种时代,浸淫(或逃避)何种文化氛围,顺应(或反拨)何种思想潮流,这是生存的大背景;拜何人为师,交何人为友,与何人同里同窗同僚,这是生存的小环境。“实”与“虚”的相生相悖,“大”与“小”的相斥相随,交织成中国古代美学家的“生存问题”:个体所拥有的物质的人文的生存状态以及对此状态的独特的体验与感悟。 “生存问题”的产生有着双重缘由:外在于人的时代、社会,与主体自身的思想、性格。魏晋时期的两大美学家,阮籍与嵇康,他们的生存状态颇为糟糕。环绕着他们的,是社会的动荡不安,政治的险恶卑污,权贵的或拉拢或排挤,小人的或谄媚或诬谤,友朋的或误解或背离……

中国画空间感的转换与近代中国的道德主题——以宗白华的中国美学研究为个案

中国画的空间感在近代发生了一次意义深远的转换。宗白华堪称这次转换在理论方面的集大成者。在他的中国美学研究中,空间意识或空间感始终是一个重要的中介,将他的生命哲学与艺术意境理论连接起来。空间感固有的"动"与"静""实"与"虚"的整体结构关系的重心,在宗白华的中国美学研究中发生了一次由静到动、由虚到实的转移。这一转移首先是西方现代生命哲学与中国传统思想对话的产物。中西对话又被特定的文化氛围所提出的主题所形塑。这个主题即是近代中国"道德革命"以来逐步形成的由概念到个性的道德主题。从这个角度出发,中国画空间感转换的深意在逻辑和历史两个层面上就能够得到更深入的理解。

巧“布白”,让学生的思维经历“头脑风暴”

布白艺术从哲学上来说，本质是“实”与“虚”的和谐统一，是连续性与间断性的和谐统一．数学教学的布白艺术是指教师将布白手法运用于数学教学中，以此引起学生的注意、想象和联想，激发学生的求知欲，启迪学生思维，从而提高教学艺术水平的教学实践活动．笔者根据多年的职业高中数学教学经验，从以下两个方面来进行阐述，以便与同仁们商榷．

正确处理精神文明建设中的几个关系

正确处理精神文明建设中的几个关系中共山西省委副书记王云龙社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，两个文明都搞好才是社会主义，缺一不可。小平同志提出的以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设...

浑金璞玉的摄照——平青北大荒散文提要

北大荒,这块镌刻在中华版图东北边陲的莽蛮荒原,自从六十年代初叶郭小川用“这是一片神奇的土地——人间天上难寻”的诗句叫响以后,旋即成为浑金璞玉的艺术垦区;再过二十年,梁晓声在恐怖的鬼沼与暴虐的烟泡背景之上,推演出一幕勾魂摄魄的青春悲剧,更使它缭绕起诡秘诱人的氤氲。应该说,客籍诗人、小说家行色匆匆的巡礼。