从“实”到“名”:“实名”的共时副词化现象考察

当代汉语中“实名”出现了从名词“实名1”到描摹性副词“实名2”,再到评注性副词“实名3”的副词化现象。“实名”副词化的主要表征为:意义从“实”到“名”,语域从新闻报刊到网络社交,所饰谓语从自主到非自主。“实名”副词化的机制一是通过修饰动名词来使指称功能转换为修饰功能,二是语义演变驱动形式匹配。“实名”副词化的句法动因是状语位置的进入与述谓功能的增强;语义动因包括转喻的具身认知与识解的情境完形、词族的类推演化与词素的语义感染、主观态度的蕴含与主观视角的形成;语用动因包括语言特区的平台与求新思变的心理、社会热点的促动与语用频率的增加。文章通过对同类现象的考察,总结了名词副词化的词法动因——定中形名的构造与述人的词素指向。

“实名”的词汇化、语法化与副词化

古代汉语中,名词“实名”并非是由并列短语词汇化而来,而是由偏正短语和跨层结构词汇化而来。在现代汉语中,名词“实名”进一步向副词语法化,即出现了副词化的现象。“实名”兼有描摹和评注两种副词性用法,后者是前者再语法化的结果。两者在副词意义、句法搭配、副词功能等方面存在差异。

名实与真实:探索“真实性”议题的本土话语分析框架

随着"真实性"讨论在国内学术界的引入和持续升温,需要看到",真实性"的设问本质上表达了西方世界关于何为"真实"的主导观念及权威话语。在当代旅游研究中",真实性"概念被广泛用于分析从西方到非西方不同社会语境中的旅游现象,而其移用过程本身尚未得到充分反思。因此,在前现代的"游"向现代"旅游"转型的过程中,共时维度语境挪移的"真实性"概念仍需重返历时维度的本土观念和实践传统方能得到落实。基于对"名实观"历史、文化、哲学内涵的追溯辨析以及对徐霞客、李时珍身心之"游"的个案讨论,文章通过"名实观"的引入,揭示出本土之"游"以身正名、求实体真的实践伦理面向,首先旨在反思"真实性"普遍话语的理论限度并设定参照维度;进而尝试建立一种新的话语分析框架,在"名-实"关联的社会历史建构视野中,将"真实性"的一般化讨论导向"真实化"的过程态考察,由此检视"真实性"概念嵌入本土话语场和实践场的复杂动因。

实名互联网坦诚相见的商机——悲喜实名制

在互联网诞生36年之后，“实名制”开始成为网络生念最大的辩论。今年7月1日，韩国信息通信部的一纸通告，震惊业界，韩国将从今年10月份开始全境实施互联网“实名制”。也就是说，网民们要用真实姓名和身份证号并通过验证后，才能在各网站的留言板上（BBS）“灌水”。尽管官厅的说法是为了“打击网络犯罪”，但不能不正视的是，“真实互联网”在韩国发展很快，而且盈利于段已经很丰富，这才是实名制通告的真实背景。

关于“实名推荐制”的利益相关者分析

政策的利益相关者包括政策制定者、政策实行者和政策实施的对象。"实名推荐制"政策中政策制定者指教育部及其授权的北京大学;政策执行者涉及被批准有资格进行推荐的各位校长;政策的实施对象涵盖被推荐的优秀学生。特定政策的出台是利益分配的结果,政策利益主体有得有失,各方都在明确自己的权力、利益和责任的基础上进行博弈,力求达到最佳平衡点,维持政策的"多赢"局面。

论网店“实名制”与完善税收征管

中国网络购物市场在近两年取得了爆发式增长。2009年中国网购市场交易额预计可达2388亿元。巨大的市场蛋糕让各类企业在金融危机、外销疲软、拓展内销的经济大环境下,加速了电子商务觉醒,开始或主动或被动地加入网商的洪流。而网络交易的税收漏洞也不容易忽视,对网络征税的工作进行探讨。

实名制的硬伤

从“储蓄实名制”，“股票交易实名制”，“高校BBS实名制”，到“手机实名制”，腾讯QQ群“实名制”，再到“看病实名制”，甚至酝酿讨论之中的“火车票实名制”、“网游实名制”……掺杂着公众的不安及舆论的质疑声，各项“实各制”终于渐次尘埃落定。

实名制背后的信用缺失

从“储蓄实名制”、“股票交易实名制”到“高枝BBS实名制”．又到“手机实名制”，再到“看病实名制”．甚至酝酿讨论之中的“火车票实名制”、“网游实名制”……掺杂着公众的不安及舆论的质疑声，“实名制”这个词如禽流感一样流行起来。

《琵琶记》忠孝伦理“名”“实”谈

《琵琶记》中赵五娘和蔡伯喈"贤妇孝子"的形象,一个是经典,一个却备受争议,拥有"大团圆"结局的《琵琶记》究竟是一出喜剧还是悲剧也尚无定论。本文通过探究封建忠孝伦理中"名"与"实"的关系,来分析蔡伯喈人物形象的暧昧性和大团圆结局设置的目的,并探究隐藏在忠孝背后的君权如何压抑个体、巩固权力。对"名"的追逐与利用,实为封建忠孝伦理的欺骗性所在,也让《琵琶记》的"全忠全孝"充满了悲剧性。

通过“名”“实”关系看庄子的“名”学思想

庄子是中国先秦时期重要的思想家,从原初语境和思维方式出发去思考庄子之＂名＂,去发现其意境均体现在庄子名辩思想,对于＂名＂与＂实＂的关系探讨之中来解读庄子之＂名＂。

实名购房难远行

日前，建设部公布了2006年度工作要点，其中“落实商品房预（销）售合同联机备案和实名制购房制度”备受百姓关注。那么，“实名制”真能抑制炒房吗？实名购房究竟能走多远？

被透支的“实名制”

从“储蓄实名制”,“股票交易实名制”,到“手机实名制”,再到“看病实名制”,甚至酝酿讨论之中的“火车票实名制”、“网游实名制”……“实名制”似乎已成了透明、公开、有效管理的代名词。只是如此的“实名制”透支不知能否真成政务透明、管理有效的灵丹妙药还是只会让社会信用枯竭?

互联网不需要“实名制”

新闻背景:清华大学李希光教授前段时间发表言论,建议推行网络交流实名制."我建议人大应该立法禁止任何人匿名在网上发表东西,包括传统媒体,应该提倡用真名,不用笔名发表文章.这是全球化时代、身份认同时代.利用假名发表东西是对公众的不负责任."

中国铁路客运服务实行差别定价问题研究--一个时间价值参照点依赖视角

一般研究认为,差别定价是改善中国铁路定价机制和增加铁路企业收益的重要管理策略。本文通过应用一个考虑时间价值参照点的理论解释框架及定价模型论证了:由于旅客时间价值参照点存在异质性,当铁路旅客需求足够大时,铁路企业实施差别定价所获得的收益并不优于单一定价。因为单纯地实施差别定价可能会满足具有不同时间价值参照点旅客的运输需求,但也有可能会降低铁路企业收益。基于此,作者认为铁路企业虽然有实行差别定价的内在驱动力,但该策略的实施还需要根据具体的旅客需求数量进行动态调整。此外,作者还认为铁路企业可以依据差别定价原理对现行的"实名制"售票模式进行改进,从而提高铁路运输资源分配效率。

用“实名制”挂号看病有益于病案管理

用“实名制”挂号看病,是强调对病人身份的验证,过去没有列为必须的行列,病人看病就诊使用本人真实姓名乃顺理成章,天经地义之事,在我国特定的环境条件下,冒用他人姓名到医院看病,给医疗工作,流行病、传染病管理带来许多问题,当事人出现的经济问题、法律问题也屡见不鲜。在传染性非典型肺炎流行的今天,为了对付“非典病人”填报虚假信息,阻断传染性非典型肺炎的传播,北京市卫生局颁布了用“实名制”挂号看病的通知,这项政令的出台,不仅有益于传染性疾病的控制,有益于对病人的健康情况的随诊,而且也有益于病案管理。

追问古典:中国古典舞“名”“实”之辨

本文为《春秋—追问古典系列之"中国古典舞‘名’‘实’之辨"》专题学术研究成果发布会暨舞蹈晚会的理论阐释—以晚会主持人、博士生张麟对总策划和总编导刘青弋博士就中国古典舞的话题进行现场访谈的形式发表的论文。刘青弋一方面从概念定义和逻辑思辨角度,阐述了对中国古典舞"名""实"的追问及其正名的观点;另一方面以创作实验的作品进行求"真"和证"伪"。她明确指出,"中国古典舞为当代创造"是当代中国舞蹈建设的一个独特的现象和观点,但并非是个正确的命题和结论;其源起基于历史的原因,并在历史中发挥了特殊作用。但是,如今在其影响下的舞蹈大赛以及参赛的舞蹈高校继续"张冠李戴",将当代舞蹈编导个人的新作品冠以"古典舞"之名,取代一个民族千百年来积累的"非物质文化遗产"及其典范舞蹈代表作品,不仅使得中国古典舞蹈建设处于自相矛盾的状态,中国舞蹈的分类体系继续处于混乱之中,而且由于中国舞蹈文化建设的格局"以偏概全",致使真正的古典舞蹈文化建设缺位,并在世界文化对话中失语。因而,"‘中国古典舞为当代创造’论"应该终结。

中国古典舞“名”“实”之思——在“中国古典舞‘名’‘实’之辨”博士论坛上的发言

"中国古典舞"在中华人民共和国建国后初创时,具有一种国家意志的主导,文化古国再建新中国,不能没有自己的古典舞蹈,这就是欧阳予倩那代人的初心。当时年轻的舞蹈工作者为此付出了艰苦的劳动,使其成为当代中国人自己的创造。但是在中国改革开放的今天,已经能够获得世界上各种舞蹈参照,因而更知道"中国古典舞"存在的独立价值,也更能看清楚它所存在的不足,或不合理之处。本文认为:第一,讨论中国古典舞的两个维度:国家的高度和国际的广度;第二,中国古典舞的"名"与"实"要一致,不仅要正名,还不能继续关门滥用;第三,中国古典舞建设要珍惜中国古代舞在世界上的遗存;第四,不能把职业舞蹈家的创作随意称作"古典舞","仿古"就不是"古",不要贩卖历史的谎言。

新时期意识流小说研究的“西化”倾向与问题

学界普遍认为新时期意识流小说是外来文艺思潮影响的产物,是对西方意识流小说进行观念移植、技巧模仿的结晶。在新时期意识流小说研究中存在着"西化"倾向,新时期意识流小说应该有两个"源头",一是西方意识流文学,发挥着外来因素的启发和诱导的作用,决定了新时期意识流小说的名称和表述方式;一是中国传统的文学资源,影响了新时期意识流小说的内容和实际,是新时期意识流小说产生的内在依据和土壤基础。

谈语言符号的任意性及汉语词汇研究

语言符号的任意性原则是索绪尔语言思想的重要内容之一,在中国先秦时期,思想家们也提出过关于任意性的零散的观点。对此进行了梳理,并用任意性原则对汉语词汇进行分析,得出了词义发张多样化的原因。