楚共王“葴”“审”二名关系辨正

楚共王,是春秋时期有名的君主,其一生有"葴"、"审"二名。关于二名之间的关系,目前学术界的普遍观点是:"葴"、"审"二字,读音相近,一也,皆为楚共王名。征诸史料,该观点值得商榷。楚王践祚后照例有易名的传统,"葴"、"审"二名,应是楚共王在不同历史时期的不同称谓。

“审”与“知”:《乐记》教学思想与方法

从《乐记》音乐教学思想的总体构成看,《乐记》教学思想与方法就是"审"与"知"。从教学角度讲,"审"是先决条件,有了"审"的能力,才可能达到"知"的结果。"审声、审音、审乐"的能力培养既是音乐教育的任务,也是音乐教育的成果。"知"是在"审"的能力的基础上产生的,是学的行为的结果。"审"是"知"的前提,"知"是"审"的证明。在实践中,两者互为关系,难以绝对分开。

“审”与“被审”的和谐及内审人员素质提升研究

在内审工作中,内审人员素质是影响"审"与"被审"和谐的主要因素,可通过后续教育、改进工作方法与沟通方式、实施参与式审计等途径提升内审人员素质,实现审计和谐。

流量时代“审丑”短视频的形成机制——基于资本、主播、观众三方视角的分析

流量时代催生了流量经济,为了更好地吸引流量,短视频平台呈现出了日益明显的“审丑”导向,逐渐成为网络“审丑”的主导场域。“审丑”短视频的形成是资本、主播、观众三方力量共谋的结果,资本通过图式化运作创造了“小丑”形象吸引流量,指引了短视频的“审丑”方向;主播为了吸引流量任由资本对其人格进行重塑以便于其“商品化”,由于“小丑”形象既能快速吸引流量,又能进行流水线批量生产,因此成为主播人格商品化的首选;观众接受了主播扮演的“小丑”形象进行娱乐,并因“小丑”形象吸引的巨大流量对其产生向往,在嘲讽“小丑”的同时也眼红其带来的丰厚收益,从而构建起“审丑”拜物教。正是在资本、主播、观众三方力量的持续交互作用下,才汇聚成了一场流量时代的短视频“审丑”狂欢。

基于多任务学习的同行评审细粒度情感分析模型

学术论文同行评审能够直接反映审稿人对论文的主观评价,对审稿文本进行情感分析有利于挖掘审稿人对论文多维度的评价信息。现有的情感分析模型仅能挖掘专家单一的评审维度和相应的情感倾向,本文提出了一种基于多任务学习的同行评审细粒度情感分析模型。该模型在多任务学习框架下,通过在BERT-LCF模型的基础上增加BiLSTM-CRF模块,使其具备了同时完成属性词抽取和细粒度情感分析任务的能力。与传统的基于Pipeline模式的单任务细粒度情感分析模型相比,本模型在保证精度的情况下可以同时完成评审属性提取和情感分析任务。在这两项任务中,所提出模型的F1分数分别达到了89.01%和90.71%。对比实验证明,在多任务场景下,引入BiLSTM-CRF模块对评审文本属性词提取任务有一定的提升作用。

丘濬“审几微”思想的道德意蕴与公共治理思维

作为儒家道德修养的环节,“诚意”“正心”如何能与“治国”“平天下”相贯通?在《大学衍义补》正文之前,丘濬特意补入一节,指出其中关键在于“审几微”。丘濬的“审几微”思想区分出“几微”的“心”“事”两种类型,提出君子修身的为学方法和处理政务的为政方法。其为学方法承续朱熹释“慎独”之意,要求道德主体须时刻审视内心意向,端正行为,具有增强为政者自身修养的道德意蕴。其为政方法则是以“察事几”为关键,从对诸多史事的归纳总结中提升治理主体的历史反思能力,培养其民本意识。并且,要求治理主体具备“谋始”的大局观,抓住事物的开端才能起到防微杜渐和导民向善的作用。从这一道德主体转向治理主体的理路来看,丘濬的“审几微”思想呈现出明显的德治色彩,具有慎初谋始、历史反思与民本内涵,这对于当下提升道德水准和社会治理水平仍有启迪作用。

监察监督与审计监督:从“审监分立”到“监审协同”

2018年的宪法修改对我国国家监督权力结构体系进行了重大调整,形成了监察权与审计权分立的体制。作为监督权,两者虽各有侧重,但在约束权力与反腐败方面具有相同的价值功能。为使监督权在整体上发挥最佳效果,推进两者的协同监督尤为必要。目前,实现监察监督与审计监督之间的协同,还存在监督决策路径壁垒、协同监督规则不足以及协同监督机制缺位等困境。对于上述困境的突破,需要在“监审协同”宪法规范解释的基础上,促进“监审协同”协调机制的形成、规则体系的细化以及监督形式的拓展,真正实现权力监督的全覆盖和更高效。

“审父”意识中人类生存平衡的构建——重探《白鹿原》的生命自觉与文化自觉

中国现当代小说,由20世纪初对人的发现,对传统文化决绝反叛的人的文学;到新时期的精神空档,无根一代的寻根小说;到极力逃离,非理性审视的先锋小说;再到理性“审父”的《白鹿原》,对人的发现及对个体生存平衡的构建是现当代文学史无法规避的两大主题。与“寻根”“先锋”文学视点不同,《白鹿原》文本在对宗法文化的审度与批判中,兼有宗法文化里温情脉脉的一束光亮,使得其以理性的、整体的、发展的视点客观冷静地审视“父”的羁绊与“子”的叛离。父子关系裂变背后是传统宗法文化在现代化进程中的承继与剥离,即人类生存平衡构建中的“文化自觉”与“生命自觉”。

短视频“审丑”乱象成因及治理策略

短视频给受众带来多元文化盛宴的同时,也衍生出“审丑”异化的乱象。“审丑”现象的出现并非一时,也并非只有一种推动力量。它的背后除了利益驱动以外,还体现了相关群体的精神文化缺失,暴露了当下青少年的美育问题。因此,对“审丑”现象进行研究分析,才能采取有效措施从根本上改变这一现状:满足群众的精神文化需求、加强对青少年群体的美育教育并夯实最后一道防线——法律监管,多措并举纠偏“审丑”不良倾向,引领正确审美观念,引导社会正气。

大众“审丑”现象的多维度评析

当前社会,大众"审丑"现象似有泛滥之势,它是社会文化"泛娱乐化"的表现之一,也助长了庸俗低俗媚俗的"三俗"文化的传播。从大众心理、人性、经济利益、美学、社会学的角度对"审丑"现象进行辩证分析,可以揭示出其存在的原因、传播机制和危害性。有效遏制大众"审丑"现象的泛滥,有利于传递正能量,树立社会主义核心价值观,促进社会主义文化健康发展。

村上春树作品中的“审父”叙事——再论短篇小说《第七个男人》

村上春树的短篇小说《第七个男人》在其作品贯有的"丧失与恢复"的表层叙事下,隐藏了父子关系这一"审父"叙事。本文通过对《第七个男人》暗藏的"从父——反父——离父——寻父"这一叙事结构的分析,探讨了小说主人公自我成长的心路历程。这一解读方法对进一步理解村上春树后期作品中"审父"叙事的转变具有重要意义。

“恋父”、“审父”与女性的个体成长——以陈染的小说为例

具有“慈爱”和“禁止”双重功能的父亲文化形象,使女性在成长过程中常常陷入“恋父”与“审父”的情感纠葛中,这种复杂矛盾的心态反映了现实中的女性依然笼罩在父权阴影中。陈染的小说鲜明地体现了这种复杂的关系,父亲与成长女性之间既有人伦情感,又含有文化的象征内涵,因此“恋父”与“审父”同时并存。在“审父”的过程中,陈染的小说最终指明:女性要实现主体和自我的确立,就必须用理性力量破解和抗衡被父亲权威及其所代表的父权统治所宰制的命运。

在审美观念的转折点上——雨果小说创作中的“审丑”观念

雨果的戏剧、诗歌、文艺理论、政论文中,夹杂着大量的美学思想,他在小说创作中也贯穿着鲜明、深邃的美学思想。尤其是他的“审丑”观念开拓了审美艺术的新领域,使审美对象朝复杂化、多元化的格局发展。雨果的“审丑”观念处于审美观念的转折点上,使19世纪后的文学艺术的审美主流发生转向。

中国真人秀电视节目的“审丑”意识分析

21世纪初,西方世界兴起的真人秀电视节目,在创造收视率新高的同时,成功地移植到了中国,实现了惊人的经济效益和社会效益。中国真人秀电视节目中蕴含的"审丑"意识,不仅成为一种全新的美学现象,也是一种传媒时代具有电视革命意义的文化现象。中国真人秀节目所唤起的中国电视受众的"审丑"意识,既暴露了大众文化氛围中电视工作者与受众思想的肤浅、趣味的低俗,又拓宽了文化大众的审美视域,丰富了电视传媒的产业化传播手段。我们需要正确看待真人秀电视节目审丑现象,重视审丑的社会功用。

谨防畸形“审丑”观腐蚀网络文化

网络"审丑"是信息时代快速发展之下的产物,是网络时代下的特殊用语。网络"审丑"现象的发展,颠覆了网民的审美观、道德观,不利于网民人格的健全发展。基于此,要从美育教育、社会主义荣辱观、主流媒体三个领域入手,矫正网民畸形"审丑"观。

网络“审丑”泛化对大学生思想行为的影响及对策研究

伴随着互联网技术的迅速发展,网络已经深入到大学生生活的每个角落,在缤纷复杂的网络世界中,形形色色的信息充斥着大学生的视野。当媒体和个人都以不健康的眼光对待网络审丑时,错误的世界观、人生观、价值观、与审美观就可能使大学生难以明辨是与非、美与丑。以丑为美,趋丑避美,长此以往,网络审丑泛化将会给社会公众,尤其是正在成长的大学生造成思想混乱、主流价值观颠覆及社会主流文化形态变异的趋势,应引起我们高度重视,是网络思想政治教育领域迫切需要研究和亟待解决的新问题。

《吕氏春秋》审美认识论对儒道学派思想的继承与发展

《吕氏春秋》的审美认识理论在其美学思想中占据着重要的地位。贯穿全书审美原则的"适"大胆地吸收了儒家学派的"中和"与道家学派的"忘适"形成了自己独具特色的审美内涵,指出只有审美主体"心适"与审美客体"物适"相结合,才能达到"适"的最高审美境界。关于认识论,《吕氏春秋》指出不仅要像老庄学派那样顺时、顺情、顺性,而且要发挥主观能动性,"审"时、"适"时、"因"时,在审"时"的同时,注重"审人",尤其指出君主和臣下要加强"审时""审人"来提高自身的认识水平和个人修养。

“审丑”热潮的幕后推手

在全民审丑的热闹乃至狂热背后,社会内在的价值已经被完全掏空,甚至可以说,每一个人挟裹在这样的娱乐文化潮流中不可自拔。

网络“审丑”现象研究的梳理及现实反思

随着互联网及网络技术的飞速发展,网络"审丑"现象衍生出来,一些网络"丑星"通过发布自己丑态来吸引网民眼球,并受到一些网民尤其是青年网民围观与盲目追捧。这种以丑为美大行其道的现象引发了诸多热议,造成对社会主义核心价值观和主流文化理念具有不容忽视的消解和腐蚀的影响。为此,本文将对网络"审丑"现象进行梳理、厘清其成因并提出了现实反思。