基于矿山生态修复的生态产品价值实现——以“梅州客天下”为例

生态产品价值实现是以市场化方式推进矿山生态修复与产业生态化发展的重要手段,生态产品价值实现路径为“绿水青山就是金山银山”理论提供了实践经验.梅州市政府通过“政府搭台、企业唱戏”,科学规划,积极引进社会资本参与生态修复,采用开发式治理的创新模式,将废弃矿山治理工程和旅游文化景区建设相结合,探索出一条“开发式治理矿山”新途径,治愈城市“伤疤”,呈现出如今的国家4A级旅游景区——梅州客天下·客家小镇.这种政企双向驱动的生态产品价值实现机制和路径,为广东南岭山区生态产品价值实现提供“梅州”经验.

共享物流下农村生鲜电商 “客鲜共载” 模式构建--以福建省上杭县官庄畲族乡为例

通过对福建省龙岩市上杭县官庄畲族乡电商物流现状进行分析,发现当前农村普遍存在冷链物流无法实现“村村通”、生鲜农产品输出困难等问题。基于此,在共享物流的视角下,提出“客鲜共载”模式,并以官庄畲族乡为例进行适用性分析,结果表明:该模式适用于具有旺盛需求的生鲜农产品输出;同时,在农村公路可达、信息网络全覆盖、基础客运网络成型、农户具备电商及冷链物流基础知识的农村,可以以现有客运业务为基础,拓开“鲜运”业务;具体实施过程中,建议推动当地政府在财税等方式上给予支持,同时提升政府监管能力,加强政校企联动,共同培育农村电商物流人,以支撑农村生鲜电商的发展。

对“客里空”的历史辨析

延安时期反"客里空"的理论与实践,反映了中国共产党实事求是的新闻观和坚定不移的人民立场;建国后的头7年,新闻事业承续延安时期的传统,其主流是实事求是的,党和党的报刊对"客里空"十分警惕;1957年至1976年这20年的新闻则把"客里空"表现到极致,在这一阶段,"客里空"成了一种政治需要,一种整人的手段,一种愚民的宣传;在有中国特色的社会主义现代化建设阶段,"客里空"幽灵依旧在徘徊,但在这个历史阶段,党的路线、方针、政策是实事求是的,党对新闻的要求也是实事求是的,"客里空"在大的气候方面,没有大行其道、肆无忌惮、横行霸道的条件。

清末“客邮”问题的产生及影响

清朝末年,随着一系列不平等条约的签订,西方列强在中国开办邮政局,又称"客邮"。在短时间内,"客邮"迅速发展,遍布中国沿海沿江地区,逐渐深入边疆重镇。从形式上看",客邮"的产生是为了满足西方侨民的通信需求,但实际上,它是列强"远东政策"的一部分。借助"客邮"网络,殖民势力进一步深入中国城乡内地,更便于侵犯中国政治和经济主权,甚至分割中国领土。"驱除客邮、还我国权"成为其后洋务运动引入近代邮政运行管理模式、建立国家邮政的重要动机。

掘客·威客·换客——网络“客”文化的媒介经济

网络技术提供了不同于现实环境的虚拟空间，网民可以相对自由地参与其中并和其他网民发生关系。发端于“黑客”（英文“hacker”的音译）文化的“客”文化反映的是网络虚拟空间里网民的一种新的交往方式。在“客”文化的交往活动中，“实在”表现为各种网络形式及其负载内容，“价值”表现为网民不同层次、不同种类的交往目的。

从“客”族词看汉语中外来语素的能产性

随着中外文化的碰撞,大量的外来词进入汉语,有些以语素的形式和汉语的语素构成合成词,随着使用频率的提高,已经难以辨认其"外来身份"。以"客"族词为代表,可以探讨这些外来语素的意义、来源及其能产性,使人们认识到汉语词汇系统的变化。

互联网“客文化”传播及意义解析

互联网的普及衍生出了名目众多的网络"客"族,"客"族的生存方式承载着纷繁复杂的网络文化,在媒介形态、传受身份、话语叙事、意见表达等方面呈现一系列新变化,深刻变革着人们的生活、交往与思维方式。从技术融合到媒介经济的拉升、从个体崛起到公民社会的变迁、从解构霸权到多元文化的混搭、从平等参与到公共空间的建构等方面,"客文化"彰显出独特的意义。文章以国内互联网"客"族的出现为例,对"客文化"的传播特征及意义做初步探析。

网络“客文化”对现代生活的影响

现如今,网络"客文化"已经掀起了一股声势浩大的网络亚文化浪潮,成为众多网民,尤其是思想活跃的年轻网民创意无限、追求无限的反映,它恣意彰显着人们的生活新欲求,不断强化着人们的生活新体验,从而在网络构筑的世界中分割出一个个特定的族群,并着力凸显着当下文化的多元特征,尽情张扬着人类的感性生命价值。

网络“客”文化的传播特征与双重影响

一、网络“客”现象的形成与发展网络“客”现象的形成最初发端于“黑客”。“黑客”一词源于英文“Hack—et”，有时也称“骇客”，原指热衷于计算机技术、水平高超的电脑专家，尤其是程序设计人员，后来“黑客”一词被用于泛指那些专门利用电脑搞破坏或恶作剧的年轻人。“黑客”是最早出现并被用来指代网络“客”群体的称呼，

网络新客:印客

博客、闪客、威客、播客、换客……，由数量庞大的网民组成的网络诸“客”自成一派，形成了独特的“网客”文化。如今新河“印客”又在不断走俏，使用率不断攀升。那么究竟什么是印客呢？我们不妨先看几个例了：

从“客流”到“客留”——扬州旅游深度体验研究

旅游者对旅游品质要求不断增加,对旅游体验有更多期待,作为旅游地要关注旅游"客流"到"客留"的转变,开发深度体验旅游。文章通过对"客流"到"客留"转变的背景分析,探讨了影响旅游者"客留"的主要因素。在此基础上结合扬州旅游现状,分析了扬州在旅游"客留"方面的优势,提出了扬州开发深度体验旅游的"留客"之道。

“客”:网络时代关键字

在网络文化对传统文化发出挑战的时候，出现了一个关键字眼，而围绕这个字眼展开的种种现象，是网络时代的特有文化的典型代表，这个字眼就是“客”——博客、播客、拼客、闪客、炫客、威客、维客、黑客、米客、粉客等的“客”字。

“客主以首引”辨——论“客主以首引”成为赋的文体象征

"客主以首引"为赋的体制之一。所谓"客主":或为真实人物,或为虚构人物,或客为虚构人物而主为自己,或为假托人物;"客主"对话,有时会出现在篇末。"客主以首引"有利于赋的"风(讽)谏"的展开,一是使讽谏有的放矢,所谓讽谏什么;二是讽谏不直指帝王而直指"客",很好地完成委婉进言的讽谏。"客主以首引"的一问一答又为赋作叙事情节的层层演进提供了绝好的形式,并使赋作有人物形象与故事情节。"客主以首引"使《答客难》之类赋作可以以批驳对方的质疑来自我展开励志抒怀。有的赋不立"客主以首引",如《文选》赋"志"类作品特别强调自我立志,《文选》赋"纪行"类、"游览"类、"江海"类作品是游走式的构成方式,这是赋作自身特殊意味所决定的。中古赋序的大量产生,一定程度上是受到"客主以首引"的影响。"客主以首引"已经成为赋的文体象征,也是文学作品追溯"记言"传统、追溯语言交流功能的象征。

新媒体环境下进行反“客里空”运动的路径探究

随着新媒体技术的快速发展,我国的新闻事业在发展的过程中存在着许多问题,特别是针对于"客里空"这样的问题,必须要采取必要的措施进行反"客里空",在新媒体环境下,探索一条反"客里空"运动的路径具有重大的现实意义。

客邮业务及其对我国近代邮政的影响

作为近代西方邮政制度在中国的延伸,"客邮"在中国开办的邮政业务,给中国邮政带来了巨大的冲击,也为中国近代邮政的发展带来了学习的范本及可供借鉴的经验。通过对广东省档案馆馆藏的档案资料的研究,深入考察"客邮"在中国开办的国际邮政汇票、代收货款包裹、保险信件等主要邮政业务对中国近代邮政业务的影响。

掘客、威客、换客——网络“客”文化的媒介经济

互联网络技术促进了交互性极强的各种网络形式的发展,从“掘客”的会聚注意力到“威客”的非物质化生产,再到“换客”的产品非等价交换,网络“客”文化开始步入媒介经济时代。

从英国“客邮”撤出看近代中西关系的复杂层面——以广东省档案馆藏文献为基础

对于近代中外关系,学界至今缺乏对其丰富层面的关注。广东省档案馆藏近代邮政专卷表明,在英国"客邮"撤出中国的过程中,中英双方不仅存在着维护各自利益的交涉斗争,而且展开了更多内容和形式的友好合作。以广州邮政总局和香港邮政总局为媒介,双方频繁沟通,积极配合,在业务信息、人力资源、工作制度、汇票发行、邮政服务等诸多方面都有良好举措,其中虽然不乏斗争成分的交织,但以合作为主体,由此为我国邮政制度的近代化和顺利发展打下了颇好的基础。

网络新客:“纠客”

如今的“客”字家族可谓人丁兴旺，繁衍不息，“纠客”就是其中一个新成员。它并不是最近才产生的一个新词，几年前在网络等媒体中就已见它的踪迹。但是近来，随着《三国》《唐山大地震》等影视剧的热播，其中多处穿帮镜头被“纠客”揪出，

浅析“客”族新词的形成理据

随着社会发展,以"黑客"、"博客"为代表的"客"族新词得以产生与发展。"客"族新词的形成理据可以分成内部理据和外部理据两个部分。其内部理据包括词源理据、语义理据和形态理据三个方面,外部理据主要是指社会文化理据,同时也与人们求新求异的社会文化心理息息相关。

关注小崔请“客”有期待

北京＂7·21＂那场特大暴雨,使152位农民工兄弟成为＂暴雨中最可爱的人＂。据报道,当时,在京港澳高速南岗洼路段,有将近200人被困,在这生死关头,农民工兄弟听到了求救的呼喊,便义无反顾地跳进激流,用救生圈、麻绳救出了182位遇险人员。当获救者自发凑钱向他们表示感谢时,他们不要……搜狐微博发出倡议＂谁来做东请他们吃顿饭？＂小崔很快回应：＂我请!＂饭局7月30日举办,口号是＂危难当头你伸手,表示尊重敬杯酒＂,还邀请韩红前去唱了几支歌。