《红楼梦》中的“家生子儿”

满族在入关后在贵族家庭中仍然使用奴隶 ,“家生子儿”就是其中的一种。但由于历史原因 ,“家生子儿”与其他奴隶地位和处境十分不同 ,享受着主人优厚待遇 ,在《红楼梦》中有许多人物和事都与“家生子儿”有关。因此 ,本文专门对“家生子儿”进行研究考证 ,便于了解满族的社会制度和风俗习惯。

《红楼梦》对于“人称”的运用

曹雪芹在《红楼梦》中对于“人称”的运用也是颇具匠心的。由于这个问题至今还很少有人提起,为了拾遗补阙,以期引起学术界的注意,特列举数例并作一剖解如下: (一)既是咱们的孩子要捐 秦可卿死后,为了丧礼上风光些,剩大明宫掌宫内监戴权亲来上祭,贾珍谈到要与贾蓉(秦可卿的丈夫)捐个前程—— 戴权道:“事倒凑巧,正有个美缺:如今三百员龙禁尉……还剩了一个缺。谁知永兴节度使冯胖子要求与他孩子捐,我就没功夫应他。既是咱们的孩子要捐,快写个履历来。(引自花城版肃像新注程甲本第十三回,以下只交代回目,不再注明版来) 查戴权与贾珍既非同宗,亦“非拜把子”的兄弟,为什么这样亲热,把贾蓉称做“咱们的孩子”呢? 这正是书中在“人称”运用上的发微抉隐之笔,切不可掉以轻心,疏忽过去,注意及此才能发现它的微言大义。