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题名自我有广延吗?——兼论耿宁的“寂静意识”疑难
被引量:2
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作者
方向红
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机构
中山大学哲学系
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出处
《哲学分析》
2014年第5期3-13,196,共11页
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文摘
自我没有广延,已成定论,但胡塞尔晚年试图对这一定论发起挑战,因为他发现行为会"起效",而"效用"会在自我中沉淀"堆积"起来,形成有"广度"、"深度"和"厚度"并延展着的存在,这些存在构成自我的习性、人格、禀赋或倾向并以此组成心灵的持守着自身特质的"本体"。经过进一步的论证,自我的这种广延被等同于胡塞尔晚年所探讨的"原对象"。从后者出发,耿宁在讨论阳明学派的道德意识时所提出来并企图在胡塞尔现象学的框架内加以解决的"寂静意识"的难题会迎刃而解,这种意识所包含的非对象性特征、静谧性的体验以及伴随性的情绪都得到了说明。
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关键词
胡塞尔
耿宁
自我
广延
原对象
“寂静意识”
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Keywords
Edmund Husserl
Iso Kern
ego
extension
'tranquil consciousness'
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分类号
B038
[哲学宗教—哲学理论]
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