“富强”话语:一种检视西方立宪基本价值的中国视角

晚清立宪运动以来产生的“宪法—富强”范式被自由主义宪政教义学批评为对宪法基本价值的工具性理解。但是,内含着资本本位、宗教依托和种族优越三大叙事的西方立宪政治价值准则也不过是西方有产者发明出来巩固、扩大其统治的一种工具性理念,具有强烈的“地方知识”色彩。因此,诉诸西方立宪政治模式以求得国家富强无异于缘木求鱼。在先秦法家富强思想影响下,中国共产党人以其革命、建设和改革实践推动形成了“富强—宪法”范式,不但实现了国家独立富强的历史性任务,而且开创了迥异于西方国家的宪制发达模式,其创造性阐发的宪法价值理念才真正具有了“道”的品质。

精准扶贫视域下社会主义核心价值观之“富强”的理性审视

精准扶贫是党中央和国务院在全面建成小康社会进程中提出的一项重要举措,它与社会主义核心价值观之"富强"具有深层的内在联系。探求"富强观"的基本内涵及其内在要求,明确"富强观"与精准扶贫政策之间的内在统一性,在精准扶贫过程中遵循其理论逻辑规律,发挥"富强"观的情感濡化作用、价值引领作用、价值导向作用和实践规范作用,对深入贯彻落实"富强观"和实现全面建成小康社会目标都具有重要的现实意义。

新时代“富强”价值观的内涵解读

“富强”是社会主义核心价值观的首要价值目标,在实现中国梦的道路上,承担着基础价值引领作用。新时代开启了新的发展阶段,对发展目标、发展目的、发展质量提出了更高标准。建成社会主义现代化强国的征程伟大而又充满艰辛,离不开党和人民的不懈努力和奋斗,离不开强有力的价值引领。“富强”是实现中国梦的“应然状态”,在新时代有着更加丰富的内涵,在凝聚中华民族力量、实现伟大复兴的道路上,焕发着耀眼的价值光芒。

社会主义核心价值观中“富强”真谛探析

“富强”是社会发展不可或缺的主题。在不同历史时期,党和人民探索实现富强的道路提出了不同理论,指导了社会主义建设。深入研究“富强”的含义和渊源,有助于全面理解“富强”所包含的人民富裕、国家强盛等内容。实现富强必须坚持党的全面领导,充分发挥人民群众的主体作用,培养和激励创新型人才,以实现民族伟大复兴。

“富强牌”负压式增氧机的增氧效果试验

鱼类是靠吸取溶解于水中的氧气而生存的,当水体中溶氧充足时,鱼类摄食旺盛,生长增快,饵料系数降低,反之,则会引起生长困难,乃至浮头和死鱼。增加水中溶氧的方法常用的有生物增氧法、化学增氧法和机械增氧法。“富强牌”负压式增氧机即为机械增氧。

国民幸福指数的测度——如何量化"人民满意不满意"程度

社会进化史可以用三个主题词来概括：农业化的主题词是“温饱”，工业化的主题词是“富强”，信息化的主题词是“幸福”。富强可以用GDP来衡量，幸福用什么来衡量呢?我向大家介绍2002年诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼的理论。卡尼曼的方法是从个人行为推导社会利益，从微观推导宏观，从快乐原理推导出幸福之道，从快乐测度推导出幸福测度。

郑观应思想研究文献概述

郑观应是中国近代伟大的理论家、启蒙思想家、教育家和实业家,思想开放,观念超前。在他所处的时代,具有先进思想的士人渴望探求富强救国之路、努力摆脱落后、危亡的困境,而郑观应的思想和实践正反映了这些进步人士的强烈愿望和呼声。他的代表作《盛世危言》贯穿着"富强救国"的主题,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案。

“经济”译名钩沉及相关概念之厘正

一百年前,作为与英文"economy"(economics)相对应的汉语词"经济"("经济学")概念的确立,经历了几十年的求索。除"经济学"、"富国策"等概念外,"富强"、"世务学"、"理财学"、"兴利"、"养民策"等概念.亦可视为19世纪中国的洋务、自强等现代化运动中所出现的"经济"译词,至少是时人对"economy"的某种理解。西方经济学家在19世纪下半叶为"经济学"寻找学科名称的时候,同样走过艰难的寻求之路,并就学科名称提出过各具特色的设想。因此,不少19世纪的汉语表述可能是当时西方的一些经济概念的移译.其历史语义折射出清季不少维新人士"富强"救国的经济观,这种观点是能够成立的。对西方"经济"概念的起源及其"经济学"和"政治经济学"这两个概念之间的关系,中国学术界至今没有足够的认识。因此,在西方元典中追本溯源,进一步阐释"economics"概念的来龙去脉是很有必要的。另外,学术界对西方经济概念史中的一些重要概念的理解,依然存在厘正的必要;例如对德国历史学派的"国家经济学"概念,至今存在误译和"以讹传讹"的现象。