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从“鄙夷”到“师夷”:朝鲜士人朴趾源的“对清观”及其转变
1
作者
徐炎红
《文教资料》
2024年第2期55-58,共4页
明清更代,深受朱熹华夷观影响的朝鲜士人对清朝并不认同,这种局面至18世纪后期才有所改观。一批具有实学思想的朝鲜士人先后出使北京,在深入观察清朝社会后,对清朝产生了认同感,促使朝鲜“北学派”产生。朴趾源作为“北学派”的代表人...
明清更代,深受朱熹华夷观影响的朝鲜士人对清朝并不认同,这种局面至18世纪后期才有所改观。一批具有实学思想的朝鲜士人先后出使北京,在深入观察清朝社会后,对清朝产生了认同感,促使朝鲜“北学派”产生。朴趾源作为“北学派”的代表人物之一,其《热河日记》形象地展示出他在康乾盛世影响下从排斥清朝到以清朝为师的思想转变过程。追根溯源,这反映的是朝鲜士人对中华儒家文化的追求。
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关键词
朴趾源
“对清观”
《热河日记》
“康乾盛世”
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题名
从“鄙夷”到“师夷”:朝鲜士人朴趾源的“对清观”及其转变
1
作者
徐炎红
机构
宁波大学人文与传媒学院
出处
《文教资料》
2024年第2期55-58,共4页
文摘
明清更代,深受朱熹华夷观影响的朝鲜士人对清朝并不认同,这种局面至18世纪后期才有所改观。一批具有实学思想的朝鲜士人先后出使北京,在深入观察清朝社会后,对清朝产生了认同感,促使朝鲜“北学派”产生。朴趾源作为“北学派”的代表人物之一,其《热河日记》形象地展示出他在康乾盛世影响下从排斥清朝到以清朝为师的思想转变过程。追根溯源,这反映的是朝鲜士人对中华儒家文化的追求。
关键词
朴趾源
“对清观”
《热河日记》
“康乾盛世”
分类号
K249 [历史地理—中国史]
K312.34 [历史地理—世界史]
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
从“鄙夷”到“师夷”:朝鲜士人朴趾源的“对清观”及其转变
徐炎红
《文教资料》
2024
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