“对象”何以“依照知识”?——康德“哥白尼式”哲学革命的意义之重估

康德以其"对象依照知识"这一振聋发聩的观点发起了一场哲学领域的"哥白尼式"革命,从而改变了整个西方哲学的走向。这场革命基于近代认识论哲学的困境,在力图克服唯理论与经验论对立冲突的基础上将它们加以调和,建立了以"对象依照知识"为基本思路的主体性哲学。这场革命的主要意义在于:第一,在本体论领域发现了"对象"世界的存在;第二,在认识论方面发现和确立了主体能动性原则;第三,在哲学史上实现了哲学研究思路的转向。当然,囿于时代背景,这一革命仍是不彻底的,仍存在诸如知识的先天性问题、"物自体"不可知问题、现象与本体相分离问题、忽视客体性原则问题等缺陷。本文在前人研究的基础上对康德发起这场革命的原因、知识背景、意义以及局限性重新进行了思考与定位,以期为深入理解康德的思想提供一把钥匙。

“对象”的回归:文学类课程体系改革的一个视野

中国语言文学类本科专业文学类课程体系具有典型的概论与通论性质,这导致课程的建设与发展产生了一些问题。回归“论”的“对象”,即经典文本,推动经典文本研读课程建设,是文学类课程体系改革的一个重要突破口。中国现代文学研究与接受美学,为经典文本研读课程的具体实践过程提供了重要的方法论借鉴。“对象”的回归是在经典文本阅读动力不足的背景下提出的,对培养高质量学科人才等具有重要意义。

“读”志愿敲定制胜秘籍(之五)——理论篇 选学校 绕开误区,客观分析找“对象”

不管是平行志愿还是传统志愿，填报志愿首先要考虑怎样选学校。但选择学校要考虑哪些因素、避免哪些误区——

浅析《1844年经济学哲学手稿》中的“对象”概念

文章阐述了马克思对"对象"概念的诠释,分析了文化实践活动的对象:自然的历史性和文化实践活动的主体:人的本质的对象化。指出,马克思强调真正的实践活动是现实的活动,是感性的对象性的活动。自然界是我们文化实践的重要对象,我们通过劳动,使自然界人化,自然界由此成为确证人类本质力量的对象,自然界也具有了"人的本质"。只有了解了马克思的"对象"概念,才能进一步理解他的全新实践观、自然历史性以及人的本质的对象化。

结合点上选“对象” 立足大局论“短长”

舆论监督是新闻宣传的重要组成部分,是党报政治优势的主要表现,任何时候任何情况下都不可缺少。在改革开放的新形势下搞好舆论监督,是党和政府赋予新闻工作者的神圣职责。作为从事舆论监督的记者,我们的体会是,舆论监督必须在党和政府重视、人民群众关注的结合点上选“对象”,在增进团结、维护稳定的大局下促进问题解决,发挥舆论监督的作用。

用“对象”编织未来

自从面向对象思想诞生以来,随着其技术的不断发展与完善,它在软件开发中的重要性日益突出,而新一代开发工具——问鼎正体现了面向对象编程环境与面向对象数据库的完美融合。请看——

IBM为“对象”着想

随着时代的不断向前推进,市场需求正在发生着巨大的变化。Client/Server系统的日趋繁琐使得人们渴望一种既能简化信息访问程序、又能降低系统复杂度的新型数据管理模式,而对象关系数据库的出现正迎合了这一需求。据有关人士预测,十年以后,对象关系型数据库的市场规模可能是关系数据库的1.5倍。在探讨新一代数据库的技术方面,IBM自始至终投入了大量资源。

让“对象”说话——希拉·贝歇访谈

二○一二年四月,应北京德国文化中心·歌德学院(中国)盛情邀请,德国摄影大师希拉·贝歇首次访问中国。通过电影放映、对话以及展示等系列活动,希拉·贝歇怀着极大的兴趣与中国摄影界交流,分享她的个人经验和艺术理念。

让“对象”从“背景”中凸现出来——对一幅主题图的适度开发

下面是苏教版国标本小学数学第九册教材“找规律”单元的主题图，图中包含盆花、彩灯、彩旗等多种事物。

谈谈主持人的“对象”感

在电视屏幕上每天和大家见面的主持人数不胜数，观众对主持人的评价可大不相同。同样是说话，那些成功的、给人留下深刻印象的主持人，他或她的话让你入耳入眼入脑又入心。而对于另外一些主持人，他或她的话常常让你缺乏听下去的欲望，感兴趣的内容也许听听．稍不感兴趣就换台了。

“对象的确定性”的整体性阐释

继2014年《强制阐释论》之后,张江教授又推出《再论强制阐释》一文,把中国阐释学建构推向深入,并使对西方强制阐释的批判锋芒更加犀利。“对象的确定性”被逻辑地置于阐释起点位置,并通过“整体性意义”这一重要中介范畴的建构,使阐释的确当性与强制阐释的非确当性得以进一步厘清。心理学的期望与动机论的引入,明晰了强制阐释的心理机制,揭示出阐释运作的复杂性,使阐释学得以在更高层次的具体研究中展开。随之,一个重要的阐释学论题被令人瞩目地显示出来,即本体论阐释学与主体论阐释学的建构及交互关系的阐发。

现代科技劳动价值论的“对象域”与劳动力资本化研究——一种马克思主义经济哲学的考察

在马克思主义经济哲学的视域中,从马克思在劳动价值论基础上对劳动和劳动力的辨析到对劳动商品和劳动力商品的区分,再到劳动力资本化研究,展示了马克思主义劳动力理论发展的进程和走向。劳动力资本与传统的以物质生产资料为其存在方式的物质资本相对应,在实质上是将劳动者所掌握的精神生产资料作为资本,因此对劳动力资本化的研究只有在将精神生产纳入价值创造的视域时才具有现实的可能性。现代科技劳动价值论作为马克思劳动价值论和科技劳动价值论思想在当代的发展,将其"对象域"规定为在"物质生产领域"基础上加以拓展所形成的"物质生产"和"精神生产"相统一的"科技与经济一体化"社会生产系统。这一特定的"对象域"为劳动力资本化研究奠定了坚实的现实基础,在现实性上为劳动力资本化研究提供了可能。

电影美学：对象与课题

关干电影美学的对象问题，国内外电影理论界一直有不少争论。再加上“对象”与“课题”这两个概念纠缠不清，更使一般读者在众多谈论电影美学问题的论著面前无所适从，尽管那些论著或文章的标题除了“电影美学”之外还尾随着某种限定语，如“基础”、“散论”、“随想”、“观念”、“追求”、“界说”及其它等等。

“全球历史观”与“对象中心论”——“世界历史”观念的宏观和微观体系

从近代至今,"世界历史"的观念产生了巨大的变革,经历了由"欧洲中心论"向"全球历史观"的转变,近几年又出现了"中国中心论"的新趋势。研究这三种观点可以知道,"世界历史"的观念包括了宏观世界史和微观世界史两大体系。从宏观上讲,需要用"全球历史观"看待世界历史,即世界历史就是全球性历史,包括全球每一个方面的历史;从微观上讲,需要用"对象中心论"看待世界历史,即每一个特定的对象都可以形成为一个中心,以此中心为基点从时间和空间上向外辐射,就构成了微观世界史体系。

《简爱》中“疯女人”形象的“对象化”分析

随着国内女性主义研究的热度不断升高,女性研究者从多个角度分析了西方经典文本中的女性形象,但是笔者试图运用"对象化"理论分析这些文本中的女性形象,以此说明第三世界女性受压迫的种种原因。所谓的对象化其实就是通过男性标准一类人(本文指男性)把另一类人(女性)"物化",使其成为不具有尊严或人格的事物。正是由于这种标榜男性权利和地位排挤甚至虐待女性的男性至上主义的长期存在导致了女性内心感受的压抑和现实处境的残酷,鉴于此,笔者通过男性至上主义中的"对象化"理论(Objectification Theory)试着分析一下夏洛特布朗苔所塑造的"疯女人"的形象以及她内心所要表达出因受到各种势力压抑的苦闷,进一步说明女主人公主动将自己变换成妖魔形象以达到对现实中男性为她们设立的种种荒谬标准的反叛,进而实现后殖民女性主义者为争取与男性平等的权利和社会地位的目标。

浅谈“对象感”在民生新闻节目中的创新与应用

不管是在镜头前,还是在话筒前,主持人播音员的"对象感"非常重要,要做到心中有受众。"对象感"要求主持人"从感觉上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪"。但是笔者认为,如今的民生新闻类节目不仅要意识到、感觉到,而且必须对受众的要求、愿望、情绪等进行理性的思考,通过专门的分析研究,有针对性地体现和运用到节目主持的过程中。

可持续设计方法的多维分析及其可视化

目的厘清“可持续设计”的概念缘起及发展现状,从方法角度对可持续设计做出新思考。方法通过文献整理法,从可持续发展观着手,全面梳理可持续设计观念的发展脉络、相关定义、研究内容,归纳出可持续设计的一般定义及现阶段缺失的内容;通过数据分析法,选定符合本文研究立场的方法条目,根据可持续设计的内容及特点,从“流程(双钻模型)-属性(定性与定量)-对象”三个维度进行分类;通过比较分析法,对方法进行单维度、双维度、三维度的内容对比与具体分析,挖掘不同维度间的隐藏信息和潜在关联,最终筛选出可持续设计的核心方法。结论可持续设计在方法层面上呈现出渗透迭代的发展状态,表现出以递进式系统创新策略为基础的发展趋势,属于凌驾于其他领域方法的集合型设计观念,为可持续设计方法的发展历程归纳总结和趋势预测提供了新的思路与模式。

走向边缘的摄影观念

本文从哲学视角对摄影观念进行一种新的诠释———边缘观念 ,意在强调“自我”意识在创作中的渗入与融合 ,具体探讨了“自我”与“对象”、手段与设计和构成。