圣—凡—俗:斯里兰卡康提“寺—城—乡”的民族志

埃米尔·杜尔凯姆提出的“神圣—世俗”二元论是人类学的重要概念,但鲜有学者探寻圣俗的中间形态。康提是斯里兰卡文化、政治和经济核心地,基于康提寺、城、乡的仪式、空间和社会生产所呈现出来“圣—凡—俗”的三元结构样态,展示了斯里兰卡社会遵循的文化语法:神圣的寺是斯里兰卡人的宇宙中心,凡世的城以“王权+神权”的社会结构夯实了这个中心,世俗的乡在寺、城基础上编织了一张更大的社会生产网络。基于信仰和种姓基础上的“圣—凡—俗”图景深深扎根于斯里兰卡社会结构中,形成了稳定的三元结构样态,从僧伽罗王朝时期村民向国王单向维度的朝圣与供养,衍化为当代地方性知识和现代化需要的联动与共生模式。