中国当代新诗叙事的前世今生

随着外部语境的深刻变化与内部诗学观念的不断调整,中国当代新诗叙事走过了一段跌宕起伏的诗学旅程:20世纪50至70年代在极“左”力量的助推下,中国当代新诗叙事朝向政治乌托邦和美学理想国一路高歌猛进;80年代初期在改革开放的春风吹拂下,中国当代新诗叙事的启蒙理性渐渐得以复归,重启多元诗学建构;90年代新诗叙事尽管延续了80年代中后期多向诗学分野的格局,但中国当代新诗的叙事诗学探讨与新诗叙事写作进一步迈向纵深;进入新世纪后,在全球化和大IP的激荡下,中国当代新诗叙事常常进退失据,扁平化叙事与口语化叙事滋生不少“新诗问题”,但“化危为机”才能为中国当代新诗叙事擘画未来发展的诗学前景。

超越时空的叙事结构——论村上春树的《倾听风吟》

学界对村上文学的研究多于主题分析,少于叙事结构的探讨。《倾听风吟》一发表就以"阅读这部作品,就像收看不连续的时间由不同颜色的版块拼凑在一起组成的电视连续剧"之复杂结构受到日本文学界的关注,但至今尚未见到分析该作品叙事结构的系统研究成果。本文将从作品在叙事上追求打破时空的限制,放任无意识的自由奔流,情节上呈现"片断化"的特点切入,剖析村上文学在整体上是如何表现多种叙事时空并置,进而实现了意识世界与潜意识世界有机融合的叙事艺术。

双重视域下的现代性历史演义——对《走西口》的叙事学解读

电视剧《走西口》是双重视域下对历史的现代性建构,人民伦理的"大叙事"和自由伦理的"小叙事"穿插进行,多方位展现了走西口的历史意义与文化价值。该剧对"仁、义、礼、智、信"进行了重新阐释、发展,形成现代核心价值观念;对儿女情的叙述颠覆了传统婚恋观,试图建构具有革命意义的现代性男女关系;对小人物的阐释更加理性,认为其不仅创造了英雄,而且创造了历史。《走西口》在传奇中塑造英雄形象,在儿女情长中叙述历史,在小人物的生存中体验命运,在走贾行商中讲述革命,提供了多角度、多元化的现代性解读文本,具有重大历史和现实意义。

《在路上》的后现代审美特征解读

杰克·凯鲁亚克《在路上》中运用后现代的创作理念和美学思想,表达了"垮掉的一代"的生活方式和精神诉求,对"垮掉的一代"及其生活进行了深入的反思和反省。从内容看,该小说围绕一群疯疯癫癫的年轻人的旅行及日常生活而展开,具有后现代的"小叙事"特征;从结构和布局看,简单和非线性的情节处理打破了传统的叙事方式,具有后现代主义小说"反情节"的特点;从人物看,其行为充满矛盾和悖谬,思想性格具多重性,具有后现代小说的"反英雄"人物的基本特征。

现代性历史的叙事学建构——以《走西口》为例

《走西口》是双重视域下对历史的现代性建构,人民伦理的"大叙事"和自由伦理的"小叙事"穿插进行,多方位展现了走西口的历史意义与文化价值。对"仁义礼智信"进行了重新阐释、发展,形成现代核心价值观念;对儿女情的叙述颠覆了传统婚恋观,试图建构具有革命意义的现代性男女关系;对小人物的阐释更加理性,认为其不仅创造了英雄,而且创造了历史。《走西口》在传奇中塑造英雄形象,在儿女情长中叙述历史,在小人物的生存中体验命运,在走贾行商中讲述革命,提供了多角度、多元化的现代性解读文本,具有重大历史和现实意义。

“不背叛电影,契合新体验”——论保罗·索伦蒂诺导演的创作理念

创作"不背叛电影、契合新体验"的电影,可以视为保罗·索伦蒂诺导演的电影艺术宣言。从后现代式的"小叙事"策略,到"非英雄"的人物形象,到奇观化的影像风格,索伦蒂诺运用"不背叛电影"的技艺手段,表达他对当代生活的"新体验"。本文以这位导演的《爱情的结果》《家庭朋友》《大牌明星》《为父寻仇》《绝美之城》为例,从上述三个层面论述他的电影创作理念。

时间经验及其意义限度——阿乙小说论

从深切的乡村体验出发,阿乙极力反拨诗化抒情的乡村叙事传统,从僻陋故乡的黯淡黄昏中“发现”时间。丰富的文学阅读,则促成阿乙以强烈的时间体验洞穿日常生活的表象,并将无尽时间的巨大威胁揭示为生存的真相。阿乙的创作说明,即便在“小叙事”时代,小说也仍有其无可替代的存在价值。但阿乙的时间经验亟待深化发展,才能获得更为丰厚深沉的意义。