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题名简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
被引量:1
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作者
黄忠晶
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机构
江南大学法政学院
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出处
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2007年第3期54-57,共4页
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文摘
墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生,其他各级官吏实际上都是由上而下任命产生的。中国古代的专制政体或中央集权制,是建立在家族等级制度基础之上的,而墨子的尚同原则,是同他的兼爱交利思想不可分割地联系在一起的,与家族等级制正相反。它也可以被看作是集权或专制,但与中国现实社会的专制和集权还不一样,因为其根基不同。
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关键词
墨子
“尚贤、尚同”思想
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Keywords
Mo Di
esteem of sagas
esteem of accordance
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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