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科举“岁时”民俗的形态、仪式与内涵——以福建方志为中心的考察
1
作者
白金杰
《教育与考试》
2021年第6期38-42,共5页
科举作为地方旧志风俗卷的重要考察对象,出现在风俗概述与“岁时”条目中,反映出官方对地方科举风气的重视及科举对民俗社会的影响。以福建为例,其旧志存录有上元“延师礼”、二月初三“文昌诞”、暮春“光斋”(浴沂会)、七夕魁星诞、...
科举作为地方旧志风俗卷的重要考察对象,出现在风俗概述与“岁时”条目中,反映出官方对地方科举风气的重视及科举对民俗社会的影响。以福建为例,其旧志存录有上元“延师礼”、二月初三“文昌诞”、暮春“光斋”(浴沂会)、七夕魁星诞、中秋博饼等科举“岁时”民俗类项,形成了独特的仪式,具有丰富的内涵,呈现了崇儒重教的地域文化、乐群好礼的伦理关系。方志对科举民俗的书写,除实录外,还有去浇漓之习,敦仁让之风的用意。
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关键词
科举
民俗
“岁时”
福建
方志
下载PDF
职称材料
从岁时到天时:明清移民以后土著苗民在日常生活上的安排——以黔中、黔西南地区为例
被引量:
2
2
作者
司佳
《中国历史地理论丛》
CSSCI
2000年第4期35-48,共14页
本文试将时间地理学中的“时间轴”概念植入到文化地理的研究中 ,以体现在不同的时间周期中人们的“行为模式”的差异。这种差异通过以“天”为周期的考察方法体现出来 :明清时期汉人移民大量进入黔中、黔西南地区以后 ,黔地土著苗民在...
本文试将时间地理学中的“时间轴”概念植入到文化地理的研究中 ,以体现在不同的时间周期中人们的“行为模式”的差异。这种差异通过以“天”为周期的考察方法体现出来 :明清时期汉人移民大量进入黔中、黔西南地区以后 ,黔地土著苗民在原有的“岁时”民俗上进而获得了“天时”的观念 。
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关键词
土著苗民
日常生活
“岁时”
民俗
“天
时”
观念
生活方式
全文增补中
题名
科举“岁时”民俗的形态、仪式与内涵——以福建方志为中心的考察
1
作者
白金杰
机构
海南师范大学国际教育学院
出处
《教育与考试》
2021年第6期38-42,共5页
基金
福建省社会科学规划一般项目“福建科举民俗的文献整理与资料库建设”(项目编号:FJ2018B050)阶段性成果。
文摘
科举作为地方旧志风俗卷的重要考察对象,出现在风俗概述与“岁时”条目中,反映出官方对地方科举风气的重视及科举对民俗社会的影响。以福建为例,其旧志存录有上元“延师礼”、二月初三“文昌诞”、暮春“光斋”(浴沂会)、七夕魁星诞、中秋博饼等科举“岁时”民俗类项,形成了独特的仪式,具有丰富的内涵,呈现了崇儒重教的地域文化、乐群好礼的伦理关系。方志对科举民俗的书写,除实录外,还有去浇漓之习,敦仁让之风的用意。
关键词
科举
民俗
“岁时”
福建
方志
分类号
D691.3 [政治法律—中外政治制度]
K892.18 [历史地理—民俗学]
K29 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
从岁时到天时:明清移民以后土著苗民在日常生活上的安排——以黔中、黔西南地区为例
被引量:
2
2
作者
司佳
机构
复旦大学中国历史地理研究所
出处
《中国历史地理论丛》
CSSCI
2000年第4期35-48,共14页
文摘
本文试将时间地理学中的“时间轴”概念植入到文化地理的研究中 ,以体现在不同的时间周期中人们的“行为模式”的差异。这种差异通过以“天”为周期的考察方法体现出来 :明清时期汉人移民大量进入黔中、黔西南地区以后 ,黔地土著苗民在原有的“岁时”民俗上进而获得了“天时”的观念 。
关键词
土著苗民
日常生活
“岁时”
民俗
“天
时”
观念
生活方式
分类号
K289 [历史地理—中国史]
全文增补中
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
科举“岁时”民俗的形态、仪式与内涵——以福建方志为中心的考察
白金杰
《教育与考试》
2021
0
下载PDF
职称材料
2
从岁时到天时:明清移民以后土著苗民在日常生活上的安排——以黔中、黔西南地区为例
司佳
《中国历史地理论丛》
CSSCI
2000
2
全文增补中
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