“工农兵文艺”理论体系的建立和社会主义主流文化的确立

毛泽东文艺思想最大的历史功绩,是在中国历史上第一次提出了文艺"为工农兵"即"工农兵文艺"的理论体系,从而产生了相应的文学样式,让底层民众翻身做了文艺的主人;在世界上,这一理论体系也是独一无二的。当今,在全球化和多元化的格局中,该理论中关于文艺的政治倾向性,世界观的改造,内容重于形式,深入工农兵生活,百花齐放,以及继承中外优秀文化遗产等思想,仍是指导我们发展当今的"工农兵文艺"事业,并确立它的主流地位的正确选择。

论“工农兵文艺”的理论体系

毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了文艺的"工农兵方向",在此前后又发表过许多与此相关的意见,它们一起构成了"工农兵文艺"的理论体系。这一体系主要包括创作目的论、创作源泉论、创作动因论、创作主体论、创作过程论、创作效果论和创作鉴赏论等。这一理论体系和西方的文艺理论不同,在马克思主义文艺理论中也占有独特的地位,我们应该好好珍视并发展它。

以意象为中心话语建构文艺学理论体系

原有的以“形象认识论”为逻辑起点和中心话语的文艺学理论体系存在着严重缺陷。而审美意象，较之于形象和日常生活的意象，具有丰富的内涵和特质，它是贯穿全部文学活动流程的审美内涵的中心载体。以审美意象作为中心话语，必将使文艺学理论体系大为改观。

文艺学理论体系建构的主体性和主导性——辽宁大学博士生导师高楠教授访谈

在社会转型的时代背景之下,中国文艺学理论建构过程中应该如何对待传统文论、如何看待西方文论?高楠教授认为,中国当下的文艺学建构有三个基础:中国传统文论,西方文论和中国文学实践。一方面需要"西论中化",为我所用;另一方面,要坚持中国文论的主体性和主导性。只有体现本国、本民族特色的文论才能够和西方文论平等对话,走向交往融合的未来。

辩证思维方法与当代马克思主义美学、文艺学理论体系

一、方法与观念关于方法,基本上可以分为两种,一种是外在的技术性的,只涉及形式,不关内容的方法。我们这里所说的思维方法,特别是辩证思维方法,是内在的本质性的方法,是内容的,而不仅是形式的。它和内容是一个东西,或者说是同一事物的两个方面。世界观是对世界总的看法,

新文艺理论体系论(一)

我们所面临的任务,是构建一个汇通中西、融贯古今、具有民族特色与新形态的文艺理论体系。新文艺理论体系的构建,必须摆脱形而上学传统,实现从认识论向着存在论的过渡,并从割裂的、板块式的结构向有机统一的体系过渡。因而,我们必须从人文世界的生成与文艺的起源入手,以文艺史的运动规律、具体情状作为文艺理论的重要内容;必须改变从作者、读者、批评家的角度立论,亦即以阐述创作论、阅读论、批评论为文艺理论之主要内容的思路。构建融世界性、民族性与时代性于一体的新文艺理论体系,还需要从海德格尔的存在论走向新存在论,从西方诠释学走向一种新诠释学,将创作论、批评论浑融于文体与模式之中,并对20世纪中西文学创作与理论研究中的新的经验作出总结,剖析其得失,找出一些规律性的东西,以对属于全人类的文艺理论作出丰富。

重建自己民族的文艺学理论体系——关于我国古代文论研究刍议

关于古代文论研究 ,所谓“吸取”、“结合”、“古为今用”等 ,是人们听惯了的调子 ,笔者并不以为然。目前流行的“杂语共生式”、“六经注我式”及实用主义态度等诸多现象有很大的流弊和为害。因此 。

新时代党的文艺思想的理论体系与实践路径探赜

新时代党的文艺思想具有严密的逻辑架构、完整的理论体系和科学的实践路径。基于理论向度,从价值意蕴、主体力量、原则立场、关键所在、路径举措、政治保障六大维度构建新时代党的文艺思想的理论体系。其中,民族复兴论明确了新时代文艺的价值意蕴;文艺队伍论明确了新时代文艺的主体力量;人民中心论明确了新时代文艺的原则立场;优秀作品论明确了新时代文艺的关键所在;中国精神论明确了新时代文艺的路径举措;党的领导论明确了新时代文艺的政治保障。基于实践向度,从价值意蕴、主体力量、原则立场、关键所在、路径举措、政治保障六大维度的实践推进构建新时代党的文艺思想的实践路径体系。基于理论与实践相结合的高度,全面完整阐释新时代党的文艺思想。

马克思主义文艺学是否有一个“完整的理论体系”?

《文艺研究》一九八○年第三期,在题为《学习和发展马克思主义文艺理论》的一篇综述中,介绍了该刊编辑郎与《文艺报》、《文学评论》

应当从实际出发 不是从定义出发——对《讲话》与马克思主义文艺理论体系问题的几点看法

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表四十年了。今天我们重读这篇著作,依然可以感受到它那强大的理论活力和不灭的思想光芒。无庸置疑,它仍然是发展和繁荣我国社会主义新时期文艺事业的指针。 正如毛泽东同志多次指出的,马克思主义是在斗争中产生和发展的。四十年来,《讲话》也是历经风雨。特别是在十年动乱时期,林彪、“四人帮”反革命集团一方面大搞现代迷信,将《讲话》抬到吓人的高度,成为“圣经”、“法典”;另一方面又大张挞伐。

一份文艺政治学的珍贵遗产——论《讲话》的理论体系、基本原理及其现实意义

(一)《讲话》的理论体系.马克思列宁主义和毛泽东想思,究竟有没有文艺理论体系?回答是肯定的.从做为一门科学的理论体系来说,马克思列宁主义毛泽东思想的文艺理论体系,依我之见,有两个:一个是以一九三四年第一次全苏作家代表大会通过的《苏联作家协会章程》为标志的社会主义现实主义的体系;一个是以一九四二年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志的文艺政治学体系.社会主义现实主义的体系姑且不论.为什么要说毛泽东同志建立了文艺政治学体系,并以《讲话》为标志呢?因为前此,《实践论》(一九三七年七月)和《矛盾论》(一九三七年八月)已经为它提供了科学方法论;而《新民主主义论》(一九四○年一月)

从左翼文艺到工农兵文艺——对进入解放区左翼文艺家的历史考察

抗日战争时期,左翼文艺家大批进入解放区,构成了20世纪中国现代文学发展上的历史性事件。左翼文艺家和解放区原有的文艺家以及当地土生土长的文艺爱好者相结合,极大地推动了解放区文艺的发展。左翼文艺家进入解放区以后,度过了“回家”的甜蜜岁月;经历了文学观念的强烈碰撞;最终,左翼文艺融入于工农兵文艺大潮。论文以实证研究的方法,力争使描述接近历史现场,揭示出这一蜕变过程的复杂性、艰巨性,成败得失及其对当代文艺发展的深刻影响。

“工农兵的出场”与“人民性”的误读——延安文艺的当代诠释与新世纪文学的底层想象

延安文艺思想与二十世纪中国文学之间的关系，在新中国成立后也曾被主流文艺理论家所重视，甚至被认为是自五四以来“第二次更深刻的革命”，①特别是在“底层文学”思潮勃兴之际，工农兵、人民、普通民众等曾经指向革命主体的一些概念被重新启用，依此发掘其新时代的有效内涵，这是将当下底层写作与延安文艺进行“对接”的理论根源。

“工农兵文艺”何以可能?——《讲话》发表后的延安剧论与秧歌实践

延安新秧歌运动,作为毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(简称为《讲话》)所提倡的文艺工农兵方向的直接产物,其出现基于诸多历史条件。1942年《讲话》发表后《解放日报》对丁里《秧歌舞简论》的转载、延安文艺界对此前剧运的检讨以及围绕相关戏剧问题所展开的讨论,为新秧歌运动的出现提供了理论性的指引。1943年春节前后以鲁艺为代表的秧歌革新实践、延安各界对这些实践展开的讨论以及文艺工作者在此过程中进行的艺术调适,为延安新秧歌运动的出现提供了实践基础。重思《讲话》与延安新秧歌运动的生成之间的历史关系,不仅有助于理解延安戏剧形式变革的深层逻辑,亦可深化对延安道路的独特性和中国革命的阶段性的历史理解。

立足文艺实践建构新时代中国文艺理论学术话语体系——对文艺“四新”现象的美学思考

新文艺组织、新文艺群体、新文艺聚落、新文艺个体工作者是近年来涌现出来的繁荣社会主义文艺的新生力量,被学界概括为文艺“四新”现象。文艺“四新”应时出场,是艺术泛化存在境遇的典型形态,对其进行有效性阐释需要更新文艺观念、转换文艺批评范式。文艺“四新”现象以敏感于时代的适应能力,培育了新时代文艺发展的根荄,成长为繁荣社会主义文艺的有生力量。它在促使艺术向本源的回归中重构了艺术与生活的关系,使艺术向人的主体性生成、向人的美好生活的需求生成、向社会文明程度提升迈进,展现出一种新时代特征的“人民的艺术”形象。作为地道的本土文化现象,文艺“四新”蕴含了丰富的中国审美经验,是建构新时代中国文艺理论学术话语体系的重要资源,是“用中国理论阐释中国实践”的典型案例。

工农兵业余创作与十七年时期《文艺报》

《文艺报》作为国家机关刊物,建国初期对促进工农兵业余创作起到不可忽视的作用。考查《文艺报》通过什么方式来推进、影响1949—1966年工农兵业余写作,国家刊物如何对工农兵文学写作进行指导、规范,透过这一文学现象窥见建国后国家刊物运行方式取代五四"同人刊物",当代文学创作生成、发展方式发生变革。

写作美学理论体系建构的思考

写作美学应该有一个比较完整的理论体系。这个理论体系一般应该涉及学科的形成和发展，学科的对象和范围，根源和本质等等。

“工农兵”文艺的建构与超越——十七年文学综论

关于十七年文学,任何绝对肯定或否定的评价都不免失之简单,而应尽可能重返文学现场,在理解的基础上给以客观、理性的审视。作为"为工农兵"的"新的人民的文艺",其文学思潮在规范与质疑中交替演进,创作主体具有认同与焦虑的心态特点,文学作品则主要有建构与超越这两大叙事类型,总体上体现了对"工农兵"文艺的建构与超越。

根据地故事里的工农兵——以延安《文艺战线》为窗口

1930年代末至1940年代初,延安等抗日民主根据地面临重重考验。为坚持抗战,谋求发展,宣传、鼓动工农兵势在必行。《文艺战线》抓住重点,表彰工人先进性,引导农民“转变”,解读八路军如何“一身兼工,农,商,学,兵”。这些文字鼓动、教育士兵大众的同时,对外展示了边区各项业绩,传递出中国共产党的思想、举措。《文艺战线》等延安文艺朝向光明,刻画英勇无私的新人,构建明朗刚健的天地,其使命、担当、经验对当下如何“讲好党的故事”“根据地的故事”亦有借鉴意义。