“左联”时期国际路线下的马克思主义文论译介

"左联"时期,中国进步文艺界执行的是国际路线,因而在对马克思主义文论的译介方面表现出了鲜明的、追随苏联文艺界文论动向的整体性特征。这主要表现在以下四个方面:中国文艺界开始注意对马克思主义经典作家文论文献的译介,马克思、恩格斯、列宁的文论文献译介份额开始明显增加;高尔基的文论文献开始成为译介的重点,出现了"抢译高尔基"的现象;社会主义现实主义理论开始成为另一译介引进的重点;普列汉诺夫、卢那察尔斯基、弗里契等人文论文献的译介逐渐边缘化。中国进步文艺界在对马克思主义文论译介中的这一基本取向,使我国文论界较为迅速地输入了当时世界上马克思主义文论研究、建构的最新成果,接通了与世界马克思主义文论研究界的沟通渠道。

油滑与理论:鲁迅与茅盾“左联”时期创作的不同取向

鲁迅与茅盾在走向左翼文学的过程中,文学取向明显不同:鲁迅的创作经历了由"很认真"到"油滑"的变化,"油滑"是鲁迅"左联"时期创作上的一大特点;茅盾的创作则经历了由"写实"向"理论"的转化,强调运用革命"理论"来分析现实,获得主题,是茅盾"左联"时期形成并支配了他此后创作的主导性思维。

简论“左联”时期的女性文学

一、综论 男女平等共享世界的日子是一定要到来的！这似乎已成为很长时期以来许多人尤其是女性心中一个极为美妙的憧憬。然而,这一理想境界的实现并不因女权运动在本世纪初使妇女获得世界性的选举权而轻而易举,也并不因男女两性在外在形式上仿佛已站在同一地平线上而立竿见影。事实上,它需要人类许多代人从观念和行为等方面进行深刻而自觉的斗争,单凭女性个体的孤军奋斗是很不够的。为什么太平天国时女子期待的“太平天国”遥遥无期?为何康有为《大同书》为女子呐喊的“大同世界”

在左翼大纛下——茅盾在“左联”时期的文学业绩述评

在纪念茅盾诞辰九十周年的日子里,缅怀这位我国现代进步文化的先驱者、伟大的革命作家,他的战斗历程值得人们景仰。他的一生是光辉高尚的一生。他留给人们的东西如此之多,如此之重——他的著作,他的品格,他的精神。他的道德文章将永远荫庇后人,他的风范也将长存人间！

政治启蒙、民族救亡与人文追求--论陈白尘“左联”时期的戏剧创作

关于陈白尘戏剧作品的研究,人们通常较多提及他在“左联”解散后的创作,而其“左联”时期的作品则易被忽视。因而,考察和分析陈白尘在“左联”时期的戏剧创作全貌,有助于丰富和加深研究者对其戏剧生涯的认识与评价。陈白尘“左联”时期戏剧作品在主题呈现上表现为左翼阶级意识下的政治启蒙与以民族救亡为己任的家国情怀,体现了他承受牢狱之灾后寻求自由与光明的人文追求。在政治启蒙与民族救亡的总纲下其戏剧创作特点囊括了现实主义、爱国主义、批判意识三个方面,此三者不仅共同构成了陈白尘这一时期戏剧主题下的主要特点,更是他作为一名“左联”影响下的作家的思想维度,也是其后续创作的精神动力和文学基础。

丁玲“左联”时期文学语言的“味道”

"左联"时期丁玲的创作文本呈现出不同于早期的语言风貌。本文试图用语言学和文学两相结合的方法,从文学文本入手,选取丁玲该时期最有代表性的左翼经典小说《水》为考察对象,通过对语词的选用、语句的构造和修辞的运用等方面的探究,梳理丁玲文学语言发展变化的轨迹,从而有效了解作家内在的审美追求。

“左联”时期鲁迅的编刊活动研究

本文主要探讨"左联"时期鲁迅的编刊活动,通过爬梳相关史料发现:"左联"时期鲁迅努力维护左翼文艺战线,在前期带领革命青年编办了《萌芽》《巴尔底山》《世界文化》《前哨》《十字街头》五种机关刊物,在后期参与编办了《文学》《译文》《太白》《海燕》四种文艺刊物。通过编办这些刊物,鲁迅一面推行"革新的破坏",一面扶持"革新的破坏者",切实践行自己的文艺设想,无私地助推无产阶级革命文学运动。

“左联”时期鲁迅与周扬等人矛盾的由来

鲁迅与周扬、夏衍等，同是30年代初左翼文艺团体“左联”的发起创建人。初期，他们之间关系良好，1932年底却骤起风波，到1933年下半年周扬担任“左联’，党团书记之后，他们间的矛盾不断爆发并恶化起来，至1936年决裂。对此，周扬等都怪罪于胡风的“挑拨离间”。事实到底如何。让我们从“左联”内部的矛盾发展谈起。

女性文学的嬗变与发展

五四时期,崛起了新文学的第一代女性作家,冰心、陈衡哲、冯沅君、庐隐、石评梅、陆晶洁、苏雪林、林徽因、凌叔华、白薇……犹如点点明星,闪耀于文坛.丁玲站在历史发展的临界点与转折点上,随着她的莎菲女士的问世,第二代女性作家群诞生了.她们是萧红、谢冰莹、白朗、冯铿、关露、罗淑、袁昌英、陈学昭、赵清阁、葛琴、杨绛、沉樱等等.抗战以后至建国前夕,解放区的草明、袁静,大后方的陈敬容、郑敏,上海沦陷区的张爱玲、苏青,代表着第三代女性作家.这三代女性作家的创作,贯串于新文学的前三十年,又绵延于解放后.她们的创作共同构成了中国现代文学史上的“女性文学”.

1991年篇目辑览

文艺学夏承焘《张子野年谱》辨误 姜书阁1.1鲍照和汤惠休何尝贬颜 谌东飙1.6试论王维诗“诗中有画”的主体内涵 ——兼与文达三同志商榷 赵玉桢1.9简论“左联”时期的女性文学 莲子1.14文艺主体是实践—精神主体 黄颇1.19中西交汇的“象征”说 吕永2.97论《世说新语》品评人物的美学理想 熊国华2.104《古诗十九首》中的青年精神形象初论 ——魏晋诗歌精神历程漫论之一 安琪2.108党的领导和作家的追求 何益明3.30论劳伦斯关于妇女解放的思想 罗婷3.137鲁迅论文艺与政治的辩证关系 周森甲4.83略论骈文发生发展的深层原因 谢国荣4.

简评《瞿秋白评传》

简评《瞿秋白评传》汪诚国叶楠的《翟秋白评传》（下简称《评传》）以评为纲，辅之以传，别具特色。作者从大处着眼，梳理出为“秋白对毛泽东思想形成的贡献”、“秋白的精神文明观和审美观”、“秋白在‘左联’时的文学活动”、“秋白对语言理论的奉献”等九个专题，以突...

不可逆转的选择──丁玲创作的转型及其得失

“左联”时期，丁玲的创作倾向、题材、主题和风格发生了全面转变，实现了其创作向革命文学的转型。世界观、文学观的变化，时代的召唤、现实的教训以及左翼文艺思潮的推动，是丁玲创作转型的基本原因，因而转型是必然的，不可逆转的。然而，由于受生活和文艺思潮的限制，转型后的创作得失兼具，瑕瑜互见：题材的拓展与主题的肤浅同在；人物的多样与形象的苍白同在；艺术风格的转换与断裂同在。

记文艺理论家冯雪峰同志

冯雪峰(1903—1976)原名福寿,笔名画室、洛扬、成文英、何丹仁、OV、吕克玉,浙江义乌县人。和他熟悉的人们无论当面或背后,都亲昵而尊敬地叫着“雪峰同志”或“雪峰”。这个很普通而平凡的称呼,实际包含了并超过了寻常的涵义和感情。 他是一位著名的文艺理论家、寓言作家和革命家。领导过“左联”的各种活动;与鲁迅有不寻常的工作关系。他的理论、著作和生平重要事迹,都为当代文艺界所熟知,用不着我再赘述。

新一代“风派”及其它

有时候,我觉得“啼笑皆非”这说法太雅,还是“哭笑不得”更能传达心中的感受。比如说吧,自己可以骂骂咧咧地责人以“学问和道德”(学问呢?道德呢?)却不许别人以“学术文化真理”衡人;自己不妨在一个当代作家里一下子发现半打“堪称完美”之作,并准确地计算出别的作品离“完美”还差多少公里(还有比这更“可爱”的“批评手段”吗?)却不许别人谈谈“精神血缘”问题;再比如,我一不小心批评了一个年轻女作家,便不断地遭受师徒两代人的谩骂、讨伐……这些,都只能让人感到“哭笑不得”。“哭笑不得”之余,有些想法,趁这几天有空闲,拉杂写下来。