“左联五烈士”之冯铿:从“国民革命”到“苏维埃革命”的疾风骤雨

“左联五烈士”唯一的女作家冯铿,曾试图通过创作爱情诗、田园诗摆脱“新女性”的情感烦闷,但因大革命的失败而幻灭。来到上海加入中共党组织并成为“左联”的发起人之一,促使她完成了“革命女作家”身份政治的转型。从革命大家庭中的性别政治出发,一方面,她基于女性本质主义的性别认同形塑出雄浑的外在气质,并非是“拟男化”的形象规训,另一方面,尽管预估了在革命队伍中可能遭遇的生理尴尬,但并不能掩盖她对女性主体性地位的认同。此外,在她富于想象式“战斗的苏维埃”的创作,以及烈士精神遗产的背后,也折射出中共苏维埃革命初期“左”倾错误的历史面相。

关于从“左联五烈士”向“龙华二十四烈士”的还原——兼谈所谓《为了忘却的记念》的“叙述矛盾”

中共党史上的"龙华二十四烈士事件",牺牲者是在反对王明而集会时被告密,从而遭国民党当局逮捕杀害,故对事件真相的揭露和对暴政的抗议长时间受到来自国共双方当权者的禁锢阻挠;而二十四烈士之中的柔石等五位是左翼作家,鲁迅和"左联"冒着生命危险悼念同志和朋友被害,揭露事实真相,使"左联五烈士事件"造成的影响远大于"龙华二十四烈士事件"。这并非鲁迅和"左联"有意掩盖"龙华二十四烈士事件"真相,而是在当时的历史条件下,向外界揭露真相的唯一途径。

青春、浪漫、革命与先锋:重塑“左联五烈士”——论话剧《前哨》的艺术探索

2021年正值中国共产党成立一百周年,也是"左联五烈士"牺牲九十周年,话剧《前哨》创排演出,是一份特殊的纪念与献礼。从左联刊物到现代戏剧,《前哨》对待史料是严肃严谨的,在虚构与真实、细节与想象之间做了一定程度的平衡与融合。在剧中,鲁迅成为一个线索人物与灵魂人物,将相互独立或交集不多的五烈士连贯为整体形象。《前哨》面向青年,以青年为视角,是一部理想主义的青春之歌。剧作以现实主义为底色,充分运用超现实主义的叙事结构、浪漫主义的桃花意象与唯美画面等艺术形式,展现革命与牺牲中"美"与情感世界的一面。在内容与形式上,话剧《前哨》都表现出一种先锋探索的前卫意识。

从一首无题诗谈鲁迅和郭沫若之关系

鲁迅先生在悼念柔石等"左联"五烈士的散文名篇《为了忘却的纪念》中,披露了他此前写的一首无题诗("惯于长夜过春时……")。这首诗里蕴含着鲁迅的炽热情感,该诗艺术水准高超,是鲁迅的著名诗篇。该诗问世后,许多文人学者步原韵写了和诗,郭沫若就先后和诗三首。鲁迅生前与郭沫若关系并不友好,郭沫若更是激烈地攻击过鲁迅。但时移世易,郭沫若对鲁迅的态度也随之大变,文章分析了其中的原因。笔者认为从文人诗词创作的角度,也是考察中国现代文学的一扇窗口。