再论甲骨文“巴”字是“妇女怀孕”之状——兼答谷斌、刘雁二同志之“商榷”

甲骨文中有"巴"字,其形是"妇女怀孕"之状。谷斌、刘雁二同志不同意此说,认为"巴"字与"巴蛇"有关,"巴"之本义为蛇。"巴"字字形与"蛇"形不类,字义上没有共通之处。《说文解字》对"巴"字的解释有误。殷周时代的"巴人"分三部分,即丹阳巴人、巴子国和夷城巴人。丹阳巴人是甲骨文中的"巴方"。"商榷"一文所论的是"夷城巴人",而"夷城巴人"不是甲骨文中的"巴方",而是殷末周初的"虎方"。他们崇拜"虎",而不是"蛇"。故"商榷"一文所论没有中的。

从“巴”字看巴人的崇蛇文化

"巴"字是基于巴人的崇蛇文化而产生的。远古巴人特定的生存环境以及在多种原因影响下形成的族群文化心理,使其形成了独特的崇蛇文化。先有巴文化,尔后有"巴"字。作为巴文化之产物同时又是巴文化之一部分的"巴"字,其构字理据与巴人的崇蛇文化有着十分紧密的联系,并鲜明体现了巴人崇蛇这一族群文化特征。

从八思巴字文献材料看《蒙古字韵》的成书时间

1280年之后的八思巴字蒙古语文献中汉语词的拼写与《蒙古字韵》比较一致,前此的则与之表现出较大的差异;而1275年的八思巴字汉语文献则已经与《蒙古字韵》非常一致。据此可以推断,《蒙古字韵》1275年已经写定,而直到1280年其大力推行才比较彻底。

“巴”义溯源

本文运用民族学、文化学、文字学、语言学知识讨论古代典籍中的"巴"字的意义,并对先秦经典及其后的"巴"字进行仔细研究,通过它来分析巴人及其源流,发现其本义。