从“师夷长技”到提倡“格致之学”——论近代前期的科学思潮

近代中国人学习和传播西方近代科学技术的历程是不断深化的。最初是经世派提出"师夷长技"口号;接着洋务派继承这一口号,并掀起一个引进西方技术的实际运动;稍后,部分先进分子认识到西方船坚炮利的背后是发达的格致之学,从而将国人的科技观由感性器物层面发展到"理"与"学"的理论层面。但在整个近代前期,中国人都是在"西学中源"说和"中体西用"论框架内提倡学习西方科技的。这表明人们尚没有从根本上认识近代科学及科学文化的性质,近代科学思潮尚处于萌发和初级阶段。

美日管理比较之七 中国企业如何“师夷长技”?

前些日子，在《中外管理》和北大国际MBA共同发起的“‘制造’中国——博采全球管理精髓论坛”上．专家学者对中国企业的现状和前景进行了充分的讨论。讨论的核心问题是：中国企业究竟应该从先进的国际企业中学什么？

以学定教谈课程设计重建——以人教版新教材《从“师夷长技”到维新思想》为例

笔者尝试使用新教材缘于参加赛课，抽签结果是选了人教版的新教材必修三第14课《从“师夷长技”到维新思想》。在教学设计之初对新课程改革不了解，也不清楚新课程改革的目标，接受赛课任务后，经过认真学习及同事间的反复听课、讨论和修改，才逐渐有了了解。下面结合《从“师夷长技”到维新思想》的几次课程重建谈谈对新课程改革的一些初步认识。

论魏源“师夷长技”的思想价值与现实意义

魏源,清末著名思想家,在外患日逼、民族危亡之际提出了"师夷长技以制夷"的重要思想,从挽救国家民族的积贫积弱出发,提出了向西方学习、改革弊政、富国强兵的主张,在中国思想史上具有里程碑的意义。本文就魏源"师夷长技"思想产生的历史背景、价值及现实意义作了详细分析论证。

报纸杂志化:“邯郸学步”还是“师夷长技”？

如今的报纸是“一家更比一家厚”，众多晚报、都市报，每份都是厚厚一叠，36版、48版和52版……遇到双休、重大节庆和活动，超过100版也是屡见不鲜。曾经的对开4版或4开8版的报纸在报摊上已难觅踪影，传媒研究者称：我国报业已步入“厚报时代”。

以人物为导向讲述中国近代思想变迁——《从“师夷长技”到维新思想》教学反思

自高中实行新课程改革以来，全国各地所使用的新教材进入了相对成熟的阶段，本论文所述章节涉及人民教育出版社新教材的内容，也是2011年广西实行课改将要使用的教材类型。

核心素养引领下的历史教学设计——以《从“师夷长技”到维新变法》一课为例

本文以《从"师夷长技"到维新变法》一课的教学为例论述核心素养引领下历史教学设计的策略,提出核心素养引领下的历史教学设计应从教学目标、教材分析、学情分析、教学过程、反思与总结等五个方面切入,并以学生为起点、学法为节点、细节为支点、获得认知为终点,综合运用唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个要素。

魏源“师夷长技以制夷”思想再探

魏源“师夷长技以制夷”思想,受多方因素的启发,不仅源于其对传统对外理念的承继与发扬,也受到林则徐的直接启迪,而在辑录外国史地资料时,他的这一思想亦深受西方对外理念的影响。“夷之长技”虽然主要是指近代西方的武器装备、先进科学技术及养兵练兵之法,但也包括其文教以及政制。魏源“师长”说提出后受到时人关注,产生了一定社会影响,“师长”说在其师友群中有较大回响,也受到“达官贵人”的关注,甚至已波及到朝廷。洋务运动以来,其影响更为深远。

“高立意、高思辨、高互动”课堂教学的实践与思考——以《从“师夷长技”到维新变法》教学为例

走出大学校门走上三尺讲台以来，怎样做才能提高历史课堂教学效果、提升历史教育效能是一直萦绕在我心头的问题。2011年暑期，我有幸参加了在山东烟台举行的全国普通高中“聚焦课堂”教师培训活动。内容丰富的培训活动，既开阔了我的视野，又促进了我对课堂教学的思考。

《从“师夷长技”到维新变法》的教学设计及教学反思

概要：人教版高中历史必修③第14课《从“师夷长技”到维新变法》，属于思想文化史范畴，内容抽象，理论性强，学生不易理解。本课为第五单元《近代中国的思想解放潮流》的起始课。处理好本课对整个第五单元“近代中国的思想解放潮流”和模块三“文化发展历程”，乃至于中国古今中外思想发展专题史都起着举足轻重作用i高二学生已初步具备搜集整理资料，从所给材料提取有效信息，运用唯物史观对历史问题进行简单分析等能力。依据新课程以学生为主体的理念和建构主义理论，激发学生发现问题，

材料选择、呈现方式、探究质量与联系技巧——以人教版必修3《从“师夷长技”到维新变法》为例

江苏省江阴市青年历史教师赛课的课题为《从“师夷长技”到维新变法》，有五位青年教师参加了这一角逐，上课教师的总体水平较高，但也有明显的参差高下。笔者担任了此次比赛的评委．现将能反映上课教师主要精华和明显不足的四个方面呈现出来，并加上自己的一些评价和建议。

“师夷长技以制夷”考论

鸦片战争前后,林则徐基于与西方人打交道的经历萌生了向西方学习的思想。魏源在《道光洋艘征抚记》中将林则徐的思想主张概括为"师敌之长技以制敌",是对林则徐积极购置西式枪炮以抗击西方侵略思想主张的提炼和升华。其后,魏源又在《海国图志》中明确提出"师夷长技以制夷"的口号,成为近代知识分子自觉的思想观念和行动旗帜。

“师夷长技”何必匍匐在地——《环球财经》执行主编徐吉军与杨光的对话

与杨光老师交流之后我有个很深的感触：杨老师求学于西方多年，并且对西方歌剧表演领域的专业水准十分赞赏。同时，杨老师非常热爱中国本国文化、传统文化。据我所知，杨老师古典诗词创作方面有相当水平。在我看来，杨老师是真正地做到了“学习他人、不失自我”的成功典型。

“师夷长技”与“黄金终端”——美国、加拿大加油站经营管理启示

世界上第一个真正意义上的加油站于1907年诞生于美国,并在美国走过了其最初的发展和成型过程。随着跨国石油公司在全球范围的扩张,加油站也随之进入欧洲和亚洲各国,并随着汽车工业在各国的发展而蓬勃发展起来。2011年6月11日至25日,在美国。

了解世界的起步:“师夷长技以制夷”思想

屈辱的鸦片战争拉开了传统中国步入近代的帷幕,中国历史从此发生重大转折。战争的失败与心灵上的失调,迫使中国的有识之士睁眼看世界。爱国思想家魏源正是近代中国第一批"睁眼看世界"的杰出代表。他"创榛辟莽,前驱先路",经过艰苦的思想探索,提出了著名的"师夷长技以制夷"思想。这一新思想,对中国近代化进程产生了深远的影响。

魏源倡导“师夷长技以制夷”

鸦片战争的隆隆炮声．把中国的爱国知识分子从“天朝大国”的迷梦中震醒，他们开始思考堂堂的华夏之邦何以沦为弱小民族，任人宰割，受人欺侮?中国应该向何处去，才能摆脱落后挨打的危机?魏源就是这些爱国忧民知识分子的杰出代表。他站在时代的前列．冷静地思考现实问题，大胆地提出“师夷长技以制夷”的口号，成为中国近代走向世界的代表者。

浅论近代中国海防思想的萌生及其“师夷”色彩

鸦片战争前后,自林、魏倡议"师夷长技",筹划海防,是为近代海防思想之萌生;其后近代海防思想又随洋务运动的兴起而不断发展,但综其始末都没有跳出"师夷"的窠臼。有鉴于此,本文拟对近代海防思想萌生、发展过程作一简要论述。

近代江苏教育对“苏派教育”的照映和馈赠

一、考察近代江苏教育的学理说明自魏源与林则徐在镇江会面，述及世界诸国大事，提出“师夷长技”以后。江苏“睁眼看世界”的近代化大幕就徐徐拉开了。随着教会学校在上海的创办。随着传统书院在经史之外加入光学、化学等近代自然科学内容．