《干禄字书》的正字观及现实意义

《干禄字书》是唐代一部重要的正字字书 ,检测书中俗、通、正三种字样的来源、理据等状况 ,得知此书的正字标准主要是有来源与有理据 ,不仅重视规范字形 ,还重视规范字用。此书所体现的注重来源与理据的正字观念和变通。

《〈干禄字书〉笺证》与罗振玉早期文字学思想

罗振玉堪称近现代金石学研究集大成者。相较后来的古文字学研究成就斐然,其早年学术思想的梳理鲜有专门成果出现。藉由对颜真卿书艺的热崇,对正统思想的坚守,以及《说文》在其治学中的重要地位,罗振玉撰作了《〈干禄字书〉笺证》。在未有实物资料佐证下,罗氏认识到《干禄字书》是为"时用"而作,并指出许多字组看似舛误,实际为从俗形体的忠实记录,而非考证疏失。罗氏不以社会用字频率判定正体与否,而是注重正字理据的合法性,通过补具经典文献(包括隶省)所析构字理据,来交待字形俗、讹、正的流变。可以看出,是书蕴含了现代科学文字学的理念,并影响到孙祖同和俞鸿筹《笺证补》的形成。罗书作于甲骨、敦煌发掘之前,是今人探析其学术思想历程的重要对象。

《干禄字书》异体字规范理念探析

《干禄字书》是唐代正字学代表作。挖掘隐含在《干禄字书》中的汉字规范理念,不仅对正字学研究有重要的理论意义,而且对现代汉字规范工作有重要的指导意义。探析《干禄字书》对异体字正、通、俗关系的辨析,可挖掘出重视文字的社会性、文字构造理据、文字构形系统、文字发展规律等异体字规范理念。

朱熹对“干禄文风”的批判——以其书院教学为中心

"干禄文风"是宋代科举制度对文坛负面影响的产物,朱熹在其一生执教书院过程中,以尚"平易"的思想匡正"干禄文风"所造成的文坛的种种弊端,表现出促使当时文坛的诗文创作向"文道合一"的统绪回归的努力。

日藏湖本《干禄字书》佚文考

《干禄字书》分"湖本""蜀本"两个版本系统。"湖本"系统的颜鲁公原刻本、杨汉公摹刻本均为善本,但已散佚。日藏图书寮本《类聚名义抄》成书于12世纪以前,其所引《干禄字书》为湖本系统,相关引文可以用来比勘传世本《干禄字书》,为近代汉字研究、唐代正字学研究提供一些必要的线索和证据,具有较高的文献史料价值。

《颜氏字样》与唐代的字样学

本文考证英藏敦煌文献斯388《正名要录》的作者为唐初郎知年,同卷所载字样书残卷为经郎知年修订过的《颜氏字样》,进而考察总结出当年《颜氏字样》的面貌。结合《颜氏字样》和《正名要录》材料,探讨了郎知年的主张和贡献,描绘了唐代字样学的兴起和发展。

论正字运动对颜真卿书法用字的影响

唐代正字运动蓬勃开展,颜真卿深度参与了正字运动,并手书《干禄字书》。同时,正字运动也对他的书法实践产生了重大影响。研究发现,以《干禄字书》为时间节点,颜真卿此前的创作中通、俗二体用字较多,而在其后的书法实践中正字选用大幅增多。可见,正字规范对其晚年创作产生了深刻影响。

字样学通字新诠――以《干禄字书》为例

"通字"是字样学特有的概念,以往的研究仅关注其行用时间的长短,但文章研究结论认为:通字的性质,并非单指行用时间的久暂,同时也指该字级行用的范围,二者中当以行用范围为先。文字发展是动态的演进过程,社会实际用字中的新增、新出字,无法以"相承久远"定性,"俗""通""正"三类字级的判定亦同此理。这一结论,对以往的研究成果多所订正,亦成为研究中古汉字发展史、字样学研究的重要参考资料。

古籍中的“跑官”记载

跑官要官是一种腐败的社会风气，也是封建社会一种久远的历史现象。本文以文带史，文史结合，通过对古籍中的一系列关键词语进行梳理，提供例证，加以诠释，从中窥见中国古代“跑官风”之一斑。需要指出，文中围绕关键词语所举的例证，只是为了便于说明问题，一般不考虑是否出于始见书。