“幸福生活”视野下的思想政治教育

回归生活、回归人本身,是21世纪科技理性的实践反思,这股潮流已经在社会各个领域开始涌动,并渐次渗透到思想政治教育研究与实践领域。基于此,思想政治教育工作者逐渐意识到必须克服"教条教育"、"形式教育"的弊端,并开始寻找和重视人的真实生活世界——"从生活出发并回到生活"、"以人为本"、"有效性"以及"幸福体验生成"。

借“三节两会”东风 扬“幸福生活”风帆

我们老河口市实验小学是老河口市教育的窗口学校，所以，我们学校在不放松教学质量的同时，走特色办学之路，得到了全社会的认可。实验小学紧盯办学目标不放松，注重学生的全面发展，全面开展课外文体活动。在全市起到了示范、引领作用，在省地市形成了一定的影响。

马克思对幸福生活概念的论证

本文探讨了在1844年马克思的著作中所涉及的关于幸福生活概念的问题。马克思的费尔巴哈式的对概念的论证和对费尔巴哈式的哲学的拒绝,使他陷入困境。但本文最终认为,马克思实际上能够接受将哲学作为对幸福生活问题的一个可能的解决方法。因为这与马克思的其他信念并不存在矛盾。

OECD国家打造高品质生活的经验及启示

世界范围内对于幸福的关注,代表着一种发展观念的回归。幸福作为人类发展的终极目标,不只是关心经济的增长,更多地是对社会、政治、文化、环境的关注而成为整个社会发展的目标。OECD国家构建的"幸福生活"指标体系从物质条件和生活质量等11个方面衡量民众对生活的满意度,形成了各个国家的"美好生活指数"("Better Life Index"),对我国构建"高品质生活"理论体系有较强的借鉴意义。同时,面对现阶段老龄化及城市管理等方面的困境,通过分析一些OECD国家在解决就业、养老、医疗、交通出行、社会联结、生态环境保护等方面的做法和经验,对我国城市提升高品质生活提出几点启示及建议。

古典自然法的人文主义解释

本文是从人文主义角度分析、梳理古典自然法理论的一个尝试。文章详细阐述了古典自然法的概念、理念、背景以及所涵盖的一系列人文主义精神和基本理念 ,并由此得出结论认为 ,古典自然法是以人的理性为起点又以人的幸福为归宿的 ,是一切实在法的公理法。尽管它也有这样那样的缺陷 ,但作为人文精神的长明灯 ,它仍然有着十分重要的意义。