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非遗保护实践中的文化重构——以梅里斯达斡尔族区为例
被引量:
3
1
作者
海宁
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2019年第2期100-104,110,共6页
从20世纪80年代开始,传统文化的自我萎缩与消亡开始逐渐受到关注,我国民族传统文化的保护工作相继开始,由于各民族总人口数的差异,一些人口较少民族的诸多传统文化已经消亡或濒临消亡。随着"非物质文化遗产保护"项目的开展,...
从20世纪80年代开始,传统文化的自我萎缩与消亡开始逐渐受到关注,我国民族传统文化的保护工作相继开始,由于各民族总人口数的差异,一些人口较少民族的诸多传统文化已经消亡或濒临消亡。随着"非物质文化遗产保护"项目的开展,少数民族的传统文化进入了新的保护阶段,非物质文化遗产项目已成为助力少数民族重构自身文化的重要手段。在"后申遗"时代背景下,在国家主流思想指导下,民族精英的呼吁奔走与政府部门的积极配合,实现了少数民族"非物质文化遗产"的有效保护。
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关键词
后申遗时代
文化重构
梅里斯达斡尔族
“库木勒”节
民族精英
原文传递
题名
非遗保护实践中的文化重构——以梅里斯达斡尔族区为例
被引量:
3
1
作者
海宁
机构
中国社会科学院研究生院
出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2019年第2期100-104,110,共6页
文摘
从20世纪80年代开始,传统文化的自我萎缩与消亡开始逐渐受到关注,我国民族传统文化的保护工作相继开始,由于各民族总人口数的差异,一些人口较少民族的诸多传统文化已经消亡或濒临消亡。随着"非物质文化遗产保护"项目的开展,少数民族的传统文化进入了新的保护阶段,非物质文化遗产项目已成为助力少数民族重构自身文化的重要手段。在"后申遗"时代背景下,在国家主流思想指导下,民族精英的呼吁奔走与政府部门的积极配合,实现了少数民族"非物质文化遗产"的有效保护。
关键词
后申遗时代
文化重构
梅里斯达斡尔族
“库木勒”节
民族精英
分类号
C950 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
非遗保护实践中的文化重构——以梅里斯达斡尔族区为例
海宁
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2019
3
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