清前中期关于明末殉节诸臣“异梦”的历史书写

清前中期,明季遗民和官方史家关于明末殉节诸臣“异梦”的历史书写,是典型的历史话语权的局部争夺。前者致力于赋予明末殉节诸臣象征才智超群、忠义两全、际遇不凡的“异梦”,且所记之梦象具有明显的“应时性”,反映出他们保留信史的旨趣,表彰忠烈的初衷,追念故国的情怀以及自明心迹的用意,充斥着浓重的遗民色彩。后者为了迎合清朝统治者反复强调的“自古得天下之正莫如我朝”的正统论,更倾向于否定明末殉节诸臣“异梦”的合理性,逐渐乃至完全取缔其“异梦”所有权,来为清廷发鼎新革故之嚆矢,是一种应时论调。

《廿载繁华梦》词语考释

在现有研究成果的基础上,通过归纳本书例句、根据具体语境、查考故训、依据内部形式、引申推义等方法,对《廿载繁华梦》的三个复合词“奇异”“张煌”“说项”进行考释。小说中“奇异”表示“怪异、奇怪”之义;“张煌”表示“高大、堂皇”之义或“铺张”之义;“说项”表示“说情、说好话”之义。

关于洪秀全早年思想的两个问题

洪秀全早年的思想,与太平天国起义的兴起有着不可分割的必然联系,而这其中,他革命思想的来源及1837年的“异梦”显得尤为重要,是促成他走向起义的重要因素。