外道的讥谑——敦煌石窟“弄婆罗门”图像考索

初唐至中唐时期,敦煌石窟壁画的涅槃场景中出现了以“外道谤佛”为主题的伎乐图像,结合相关史籍记载,推断其为唐代优戏“弄婆罗门”。从图像来看,“弄婆罗门”乐舞一体、戏弄兼备,是将音乐、舞蹈、宾白与脚色扮演融为一体的艺术形式,似已形成乐舞与戏弄穿插表演的演出模式。“弄婆罗门”源出古印度,在其发展流播的过程中,中亚粟特乐人承担了重要角色。在丝绸之路乐舞交流融动的历史背景下,中唐时期敦煌“弄婆罗门”的用乐体现出“龟兹化”的发展趋势。

唐代优戏“弄婆罗门”形态及源流考

“弄婆罗门”是一种佛教题材的唐代优戏。学界以往对于“弄婆罗门”的论述相对笼统,本文经多方面考索论证得出结论:“弄婆罗门”是一种融合乐舞、杂技于一体的滑稽优戏,且有的作品已经具备完整的故事情节,可视为一种早期戏剧。从渊源上来看,“弄婆罗门”源自西域乐舞和幻术,与“和尚俳优”的现象密不可分。从流传上来说,“弄婆罗门”发展至宋金时代,呈现出了专业化、戏剧化、本土化、丰富化的特征,最终演变为更加广泛的佛教题材戏曲。