福柯“微观权力论”思想的科学内涵——从协同动力学的观点看

福柯的“微观权力论”思想 ,从社会生活的底层出发 ,用权力结构解析社会机体 ,以力学术语表述权力关系 ,致力于社会存在的微观动力学分析。从方法论角度看 ,一方面 ,“微观权力论”属于典型的后现代思维方式 ,另一方面 ,也符合协同动力学方法论的基本要求 ,具有“一总三分”的特征。

福柯的“微观权力论”与唯物史观之方法论比较——兼论唯物史观的后现代特征

上世纪 90年代以来 ,我国的马克思主义哲学的研究出现了许多新的特点 ,其中论文、专著的数量之大是引人注目的 ,而学术观点的丰富、多变也同样是引人注目的。可以说 ,这是一个探索的时期 ,也是一个变化的时期。所谓“变化” ,其涵义是 :有关马克思主义哲学的“学术化”的诉求 ,改变了既往马克思主义哲学的面貌 ,增强了研究者的个体化倾向 ,导致了问题和研究范式的转变。如果说 ,既往马克思主义哲学的研究往往是“经典→问题”的模式 ,那么 ,90年代以来的马克思主义哲学研究则更多地采取“问题→现代西方哲学 (及“西方马克思主义”)的中介性工具→经典”的方法。这种变化给马克思主义哲学的论域、问题及论证方式带来了深刻的影响 ,以致某些论著中的“马克思主义哲学”的边界不像它应该有的那样清晰。这既有着逻辑的和现实的深刻根源 ,也是探索中常见的一种现象。对这种转变的功过作出客观的评价似乎还为时尚早 ,但及时地反思研究中的一些问题却是必要而意义深远的。这种反思能使我们更加清晰、深刻地认识马克思主义哲学的立场 ,同时也是我们推进马克思主义哲学研究的一种方式。有鉴于此 ,《中国社会科学》杂志社、《哲学研究》杂志社分别与中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所召开“唯物史观的理?

“微观权力”结构调整:新《劳动法》对中国社会结构转型的价值

新《劳动法》的颁布实施,将通过对企业主和劳动者这种"微观权力"关系的调整,为实现社会结构的顺利转型搭建更为扁平化的"微观权力"架构。同时,由于权力结构的调整势必会引起各种利益相关者为保值或增值自身利益而加入这个利益博弈格局,从而使新《劳动法》在一定程度上偏离预期目标和效益。因此,通过对新《劳动法》可能的正、负价值的认知与解读,可以为人们趋利避害地利用它实质性地推动社会结构转型奠定思想上的基础。