杜甫“快意八九年”新解--兼谈杜甫壮游期的起点和终点

对于杜甫所云“快意八九年”,论者皆认为是指开元二十四年(736)前后其始游齐赵至天宝五载(746)赴长安前这段时间之事。但这个时期为期十年,减去其间杜甫归居洛阳的几年则为五、六年,都与“八九年”不合。把它释为开元二十年(732)杜甫二十一岁时始游吴越至开元二十八年(740)二十九岁时归居东都、筑土娄庄之间的壮游之事,更为妥当。

杜甫困居长安初始时间新考——兼论天宝五至七载杜诗的重新系年

旧注将开元二十四年“忤下考功第”作为杜甫“快意八九年”的起点,由此后推九年,遂得出天宝五载入长安的结论,“困居长安十年”之说便由此衍生而来,实际上这一推算起点并不精准。另有学者主张将“快意八九年”的推算起点前移至开元十八年或二十年,其论亦难以成立。最新研究表明,杜甫未曾参加过天宝六载的“野无遗贤”考试。旧注将《饮中八仙歌》等诗系于天宝五载,是因受杜甫天宝五载入长安之成见的影响,今重新检视系于天宝五六载之诗,可以发现其系年依据均不能成立,需要重新加以厘定。通过《奉寄河南韦尹丈人》“青囊仍隐逸,章甫尚西东”可知,天宝七载以前杜甫还未定居长安,而是在偃师、洛阳附近隐居或漫游,其定居长安当在天宝七八载之交,则“快意八九年”的推算起点应为开元二十九年,因此学界相沿已久的“困居长安十年”之说并不能成立,相应地,过分强调杜甫思想性格中执着仕进一面的做法亦当引起反思。