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科学对“无”的“思入”及其本体论意义
1
作者
高新民
李艳鸽
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2012年第5期1-5,163,共5页
19世纪末以来,非存在或"无"已成为虚构哲学、模态逻辑、可能世界语义学和本体论等领域中的一个重要概念。科学对非存在的"思入"既是必然的,又是有用的。人的科学认识过程是一个"有化"与"无化"...
19世纪末以来,非存在或"无"已成为虚构哲学、模态逻辑、可能世界语义学和本体论等领域中的一个重要概念。科学对非存在的"思入"既是必然的,又是有用的。人的科学认识过程是一个"有化"与"无化"、去蔽与遮蔽的一体化过程。没有非存在,就没有对象的现实显现,进而不可能有科学认识的开始和现实完成。科学要不断向常识和传统存在观所认定的存在之外的非存在进发。这样做不仅对科学本身有重要的意义,而且对哲学本体论的发展有不可替代的作用。这有可能使我们彻底改变对存在本身的认识,超越传统的以个体中心论为核心的存在观,更深刻地认识到存在的多样式、多级性。
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关键词
非存在
存在
科学
本体论
“思入”
“无”
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题名
科学对“无”的“思入”及其本体论意义
1
作者
高新民
李艳鸽
机构
华中师范大学心灵与认知研究中心
武汉纺织大学人文社科学院
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2012年第5期1-5,163,共5页
基金
国家社会科学基金规划项目"迈农主义的有无之辩及其本体论意义研究"(10BZX053)
文摘
19世纪末以来,非存在或"无"已成为虚构哲学、模态逻辑、可能世界语义学和本体论等领域中的一个重要概念。科学对非存在的"思入"既是必然的,又是有用的。人的科学认识过程是一个"有化"与"无化"、去蔽与遮蔽的一体化过程。没有非存在,就没有对象的现实显现,进而不可能有科学认识的开始和现实完成。科学要不断向常识和传统存在观所认定的存在之外的非存在进发。这样做不仅对科学本身有重要的意义,而且对哲学本体论的发展有不可替代的作用。这有可能使我们彻底改变对存在本身的认识,超越传统的以个体中心论为核心的存在观,更深刻地认识到存在的多样式、多级性。
关键词
非存在
存在
科学
本体论
“思入”
“无”
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
科学对“无”的“思入”及其本体论意义
高新民
李艳鸽
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2012
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