数学学科育人要有“思想”的脊梁

数学思想是数学学科的灵魂。在小学数学教学中,教师要多层次显化数学思想、全方位敞亮数学思想、立体性澄明数学思想,引导学生超越题海、超越数学学科的“工具理性”,借助数学思想走向数学学科知识的“实践理性”“解放理性”等。通过显化、敞亮、澄明数学思想,让思想成为学生数学育人的脊梁。

带着“思想”观课

观课具有选择性与目的性，因为课堂中的信息并非巨细无遗都能尽收眼底。进入课堂，倘若失去选择的意向，观课者就可能在如潮而来的课堂信息巾无所适从、晕头转向：缺乏明确的目的性意识，观课者也可能在喧杂纷然、丰富复杂的教育教学现象中心迷难识。课堂生活的内涵确实如浩瀚汪洋，难以穷尽，但并不意味着无法探其章奥、窥其真诀。切实可行、行之有效的方法是有的放矢地观察课堂．

谁该为“思想”投资——企业与中国思想库建设

思想库或智囊团是现代决策体制的产物。它既是一个国家孕育前瞻性思想观点的综合智慧平台,也是一个由专家学者为政府科学决策提供咨询服务的公益部门。一个思想库的真正地位和影响,不在于其规模和级别,而在于其提供思想产品的质量,及其预测和把握现实问题,并提供适用对策的效率和能力。但是,我们目前的这种由国家纵向统领,"国家队"一头独大,而民营企业资金和民间财富却置身事外的思想库发展格局,却与思想创新发展本身所需求的"多元、开放、独立、竞争、活力"的生存环境,并不天然吻合。而放在一个国家战略资源合理整合配置,保证宏观决策科学和代表性,以及维护社会长治久安的大背景下,这一种"失位"所隐含的问题就更加深远。

数形结合——从“方法”到“思想”的飞跃

一、数形结合。教学论视角的诠释 数形结合是我国传统数学的基本思想方法之一，在数学教学历史中具有举足轻重的地位。从《九章算术》的“析理以辞，解体用图”，到现代数学各分支“交叉渗透，学科整合”，无不体现着数形结合长盛不衰的魅力。

汉译佛经与汉语词“思想”的来源及其演变

佛教传入中国是文化交流史上的一件大事。汉译佛经为汉语引进了大量的外来词。"思想"一词发源于东汉汉译佛经,本为佛教术语,指"五蕴之第三想"。随着朝代更迭和社会发展,"思想"一词的语法功能逐渐扩展,由名词性功能发展出动词性功能;其意义也不断延伸,由佛教术语演变为一般词汇。及至现代汉语,"思想"的名词性功能和意义趋向固化,而动词性功能和意义则趋于消亡。

胡适“思想”论

胡适承继杜威实用主义，重视“行”，更有结合中国传统文化突出“知”即“思想”的价值层面。其“思想”论，说白了是“方法论”，的核心就是“大胆的假设，小心的求证。”这里有杜威的影响，更有胡适自己的创新，“思想”论的意旨也是很明显的：为再造文明之故，“思想力”的训练在胡适看来是再重要不过的事了。

洞悉机器人的“思想”——《机器人初步知识》教学设计

《机器人初步知识》选自北京师范大学出版社出版的初中《信息技术》（八年级下册）第二单元第一节。本节的主要目标是增进学生对机器人的了解，为学生学习本单元的内容做好铺垫。教材将对机器人相关知识的了解作为本节课的重点，而把对机器人算法的分析只作为拓展内容。

思想政治教育意义上的“思想”略论

什么是思想政治教育意义上的“思想”呢?归纳起来有以下六种看法。第一“思想”是观念形态或意识形态。比如：“资产阶级思想”，实际上指资产阶级所具有的政治、经济、法律、哲学、宗教、道德等观点和立场。第二：“思想”是理性认识。比如：“政治思想”就是指一种从感性认识提炼凝结出来的关于政治的科学认识。第三：“思想”是某种思想体系。比如：“毛泽东思想”就是指毛泽东的系统的思想理论体系。第四：“思想”是存在于人们头脑中的有意识的主观精神。比如：我们说某人“思想好”，实际是说某人对一些问题的主观态度台乎社会所希望的要求。第五：“思想”是人的精神活动。比如：“思想活动”。第六：“思想”是人的思维能力、思维方式和思维内容的总和。比如：“思想水平”、“思想境界”等。这六种看法都有其合理的一面，它们分别从不同的角度对“思想”作了解释，但又不全面，没有揭示出作为思想政治教育意义上的“思想”的本质属性。

在“激情”中享受“思想”的睿智光芒——读《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》

第一次知道窦桂梅老师的名字是在书店里，当时惊讶于她竞有如此之多的著作，惊讶之余是我自以为是的判断：小学老师能有什么样的“大作”呢？不外乎是一个个零散的课堂教学实录，不外乎是放之四海而皆准的经验总结，不外乎是找个名家大腕写个序言来装点门面吧。

我们有多少“思想”要解放

社会发展更多的是一个"试错"过程,作为"社会存在"的人类社会,不能过于伦理化了。精神领域的游戏有其特殊性,观念系统的拆除、变更或重建,都得付出极高的交易成本。

谁有千万亿万“思想”

订了国航贵阳至杭州当晚9时半的机票，可飞机延迟至深夜近12时起飞。想不到贵阳这样的偏远地方，飞机也要晚点，真是莫名其妙（事实上，后来也没有任何机构和人员解释延飞原因）。耐心等待。及至登机，才发现这航班始发自云南昆明，而且大多乘客也是自云南旅游而回的浙江人。

点亮“思想”的明灯——浅谈数学课堂教学中数学思想方法的渗透策略

初中数学教材体系包括两条主线，其一是数学知识，其二是数学思想方法．前者是教材上明显写着的，后者呈隐蔽的形式，蕴含在教材中；只有理解后者才能真正从整体上、本质上理解教材．2011版的《义务教育数学课程标准》已经把传统“双基”修订为“四基”，即“基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验”，这使学生获得数学的基本思想成为数学课程的重要目标之一，也充分说明了数学思想和方法在数学教育中的重要性正在逐渐成为共识．

“思想”与“思考”:贯穿20世纪的文化纠缠与纠结——关于五四新文学批评状态的一种考察

作为五四新文学生成的精神动因,从"思想战"到"思想革命",文学批评经历了一系列文化意识形态的演练和论争过程,构筑了中国文化启蒙运动的基础,突显了冲破旧的僵化观念模式禁锢和引领创新意识的历史作用。但是,在这个过程中,"思想"与"思考"之间的关系也开始逐渐趋于分离和复杂化,出现了相互抵消的状况,而文学所呈现出的自由意志和独立性,又不愿意依附于任何"理性""思想"和"主义"羽翼之下,成为思想道德说教和传声筒,于是形成了一种贯穿20世纪中国文学批评史的、特殊的文化纠缠与纠结现象。

追求更高层面的“思想”与“事实”互动——《中国当代文学史料问题研究》浅评

拜读吴秀明老师主编的新著《中国当代文学史料问题研究》（以下简称《史料问题研究》）,就有-种特别的亲切感.自走进浙江大学中文系以来,吴老师经常耳提面命,他在课内课外透出的学术思想与感悟之精华,仿佛都凝结在这部65万字的论著中.

“何其芳现象”与现代文学研究的“思想”困扰

在中国现代文学发展史上，有一大批作家，在刚刚走上创作道路的时候，显露了引人注目的艺术才华，创作了称颂一时的好作品，可是随着历史的发展，他们的艺术才能并没有相应地得到发展和成熟，相反却走了下坡路。

“思想政治教育学”场域中的“思想”之维

"思想政治教育学"场域中的"思想"究竟该如何理解?或者说,"思想政治教育学"语境下的"思想"的本质与核心到底是什么?迄今为止,学界对这些问题仍然见仁见智,比较有代表性的是"政治思想本质说"或者"政治思想核心说",郑芸等人持"政治思想本质说",孙艳秋、张建晓、孙其昂等人持"政治思想核心说"。这两种观点尽管在表述上存在些许差异,但实际上并没有原则性的区别,都认为"思想政治教育学"场域中的"思想"主要是指"政治思想"。这种观点其实是值得商榷的。因为"思想政治教育"语境中的"思想"是具有多重意蕴的,其核心(本质)并非"政治思想",而是"世界观—人生观—价值观"。"政治思想"其实只是"世界观—人生观—价值观"在政治领域中的具体体现,从归根结底的意义上讲,"政治思想"在很大程度上是由"世界观—人生观—价值观"所决定的。倘若将"思想政治教育"仅仅理解为一种"政治思想"的教育,便在很大程度上将"思想政治教育"本身所蕴含的丰富意蕴给"遮蔽"了,同时也在无意中将"思想政治教育"所应有的维度给"窄化"了。

“思想”能决定“尊严”吗?

法国著名思想家哲学家帕斯卡尔曾经说过一段经典的话：“人只不过是一棵芦苇．是自然界最脆弱的东西．但他是一棵能思考的芦苇。”他一生体弱多病，只活了39岁，但其《思想录》并不因为他的短命而短命，给无数人带来心灵的慰藉。“人的全部尊严就在于思想”就出自那部小书。记得我在为《青年思想家》撰写的卷首语中曾经用这句话做过标题。那时的懵懂认识一度让我跟着帕斯卡尔呐喊了小小十年。

传递“思想”的声音——《严禁酒驾带给社会的启示》写作体会

当获悉新闻述评《严禁酒驾带给社会的启示》荣获2012年中国新闻奖一等奖时，我非常高兴，因为这个奖是我的第五个中国新闻奖。谈及这篇稿件，既非突发奇想，也非偶然为之，实事求是地说，应该是自己对职业定位的一次努力实践。

炼“脚板”与炼“思想”——安庆日报社连续八年“新春记者行”感悟

安庆日报社连续八年开展“新春记者行”活动，使广大编采人员收获颇丰，受益匪浅。同时也带来很多难忘的记忆和深切的感悟。笔者拜读了2010年3、4月份《安庆日报》和《安庆晚报》上编发的86篇文字报道和新闻图片，深受启发和教益，现谈谈自己的几点感悟。