论“思想改造”主题对知识分子叙事的规训——以1950年代小说为例

始于1951年建国伊始的“思想改造”运动,意味着国家意识形态对知识界自上而下的规训。知识者将“自己的思想感情来一个变化”。缘于此,五十年代小说中的知识分子叙事,大都被整合进“思想改造”的主题中,借此换取新政权下知识分子叙事合法化的话语权力。

20世纪50年代“美学大讨论”学案再评价

20世纪50年代中国“美学大讨论”在当下学术史评价中仍问题重重。“思想改造—双百方针”形成的话语夹缝,使得美学问题讨论不仅与此前系列文艺批判运动截然不同,而且在政策制度保障下获得了相对自由的论辩空间,进而在对革命话语的弹性突破中形成了符合自身逻辑的美学话语。除推动美学知识普及和美学人才培养外,“美学大讨论”还奠定了中国美学学科范式的雏形,实现了中国特色马克思主义美学的学科化和体系化,并催生出以“实践美学”为代表的中国美学理论形态,并影响至今。同时,受意识形态的干预及苏联美学话语的前置影响,“美学大讨论”又将马克思主义美学丰富多元的方法论窄化为单一的认识论和反映论,还在“主客二分”的古典本质主义思维模式中兜圈打转,既脱离了国际美学的发展潮流,又与中国古典美学相脱节。“知识话语”求真理想与“意识形态话语”建构要求的矛盾冲突,是理解这桩美学史案在学术与意识形态之间功过是非的关键线索。

“一个知识分子的道路”——建国初期思想改造对《工作着是美丽的》主题之规约

《工作着是美丽的》作为在思想改造运动之前,便率先将写"一个知识分子的道路"的歧趋修远、上下求索主题,改写成走"思想改造"必由之途的长篇小说,别具文学史意义与政治意义。它奠定了此后知识分子"思想改造"主题小说的基本叙事雏型;而身为留法文学博士的作者长于小说修辞学、拙于政治修辞学的局限,无意中倒使作品保留了部分未经政治整容的原生态的价值。

“深入生活”:空间转移、身份重构与文艺创作

本文以1950年代"深入生活"的文艺实践中心,从理论与实践两个层面解析当代文人的空间迁移与身份重构、文艺创作之关系,并在此之上检讨社会主义美学的建构问题。它包括勾勒"深入生活"的理论溯源、建构及接受的历史脉络;分析推动作家参与"深入生活"实践的动力要素;并发现在此过程中叙述模式的生成问题。

皈依的悖论:1949-1951年间的政治运动与中国电影

1949-1951年间的中国电影具有政治标本和文化标本的双重价值和含义,无论是国营厂还是私营厂出品的影片,都打上了某种特定时期的烙印,一种不仅是新旧文化、更是新旧政权更替的烙印。这主要体现在"反特"题材影片和"思想改造"题材的两类影片中。这两类题材在建国初的大量出现和同时期的两大政治运动有着直接的关联,既受其影响,也直接推动了运动的进一步展开,其间所反映出的艺术创作者的复杂心态颇值得玩味,而影片日后的命运更值得深思。