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明代“复古派”与“性灵派”的《庄子》接受研究
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作者 白宪娟 《温州大学学报(社会科学版)》 2012年第4期53-58,共6页
"复古派"与"性灵派"是针对明中后期文坛状况而提出的概括性概念。两者在对《庄子》思想及其文学性的接受上存在着不同样貌,基本涵括了明中后期文坛《庄子》接受的局面。其接受异貌的深层原因与明代文化思潮及其各... "复古派"与"性灵派"是针对明中后期文坛状况而提出的概括性概念。两者在对《庄子》思想及其文学性的接受上存在着不同样貌,基本涵括了明中后期文坛《庄子》接受的局面。其接受异貌的深层原因与明代文化思潮及其各自的文学主张有着密切的联系。 展开更多
关键词 “复古派” “性灵派” 《庄子》 接受美学
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论“性灵派”诗风的涪江文化色彩
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作者 杜春海 《四川职业技术学院学报》 2022年第5期45-50,共6页
作为“性灵派”的三大主力之一的张问陶是四川遂宁籍诗人,以张问陶为代表的张氏家族诗人创作的性灵诗区别于袁枚、赵翼、洪亮吉为代表的江南性灵诗。张问陶的写真性情、独抒性灵的诗风的形成不是偶然的,既有张氏家族作为望族兼诗歌世家... 作为“性灵派”的三大主力之一的张问陶是四川遂宁籍诗人,以张问陶为代表的张氏家族诗人创作的性灵诗区别于袁枚、赵翼、洪亮吉为代表的江南性灵诗。张问陶的写真性情、独抒性灵的诗风的形成不是偶然的,既有张氏家族作为望族兼诗歌世家的家族思想文化的滋养,也有故乡的优美山水、风物的滋润,更有唐代以来涪江流域的诗学理论与诗歌创作的传承,其性灵诗从思想内容到艺术表现都充溢着涪江文化色彩,也为直抒性情的“性灵派”诗风涂抹上了一层别具一格的涪江文化色彩。 展开更多
关键词 “性灵派”诗风 张问陶 性灵 涪江文化色彩
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