《潜夫论笺校正》拾遗

《潜夫论笺校正》拾遗何亚南彭锋先生《潜夫论笺校正》，ｏ在清人江继培笺本基础上进一步董理训释，考证翔实、严谨，多发前人之所未发，使原本较多缺疑的《潜夫论》已几成完壁。彭先生于此书可谓功不可没。然而此书一向积疑甚多．因此，难免还有一些悬疑，尚待作进一步的...

古今轻税思想探析

在中国古今的治税思想体系中 ,轻税思想都曾占有一定的地位。通过介绍古今轻税思想的内容 ,评析其对经济、社会的意义及影响。

略论王符的民本思想

王符,东汉中后期的进步思想家。在他所著的《潜夫论》一书中,民本思想占有极其重要的地位。本文试对王符的民本思想作以初步探讨: 一、“民为国基”和“君臣法令之功效于民”的基本理论 王符的民本思想带有鲜明的时代烙印。他说:“帝以天为制,天以民为心。民之所欲,天必从之。”(《潜夫论·遏利》,下引此书只注篇名)“民安乐则天心顺,民愁苦则天心逆”(《本政》)。乍看起来,这些言论带有浓厚的神秘色彩;究其实质。

浅议朱熹与朱子学

浅议朱熹与朱子学朱祥慧朱熹是中国封建时代影响极为深远的思想家、哲学家、教育家；朱子学，博大精深，致广大，尽精微，是一个包含政治、经济、军事、伦理道德、文学艺术、农事等多方面、多层次、多内容的统一体。对朱熹及其学说，必须站在时代的高度去审视与评估。朱子...

朱熹再评价

目前,我国哲学史家对朱熹的思想多持贬斥乃至全面否定的态度。宋明理学的研究是一种专门学问,笔者在这方面尚属初学,只是在涉足朱熹思想时,感到有些问题值得重新讨探。这里仅就朱熹学说的特征及对其历史作用的评价问题谈些个人看法,并求教于学术界的同志。

封面满文书影——清代《圣训》简介

清代成例,后朝修前朝《圣训》。有清一代,共修十朝《圣训》,即太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗《圣训》。 《圣训》每修两部,一部存京城,一部送盛京崇谟阁收藏,盖盛京系留都,以示尊崇也。京城一部有满、蒙、汉三种文本,盛京一部只有满、汉两种文本。 《圣训》是将皇帝谕旨分门别类编纂,每类以简要题名加以概括,类下按谕旨的时间先后逐条记述,诸如“经国”、“用人”、“恤民”、“求言”、“敦睦”、“节俭”,等等。

苏则平定张进之乱

苏则平定张进之乱王开堂苏则（？－公元２２３年），字文师，扶风武功（今陕西兴平县）人。自幼聪颖笃学，刚直疾恶。初为酒泉太守，汉献帝兴平年间，三辅（今陕西渭水流域）发生战乱，因饥穷而避难于北地（今陕西耀县）。后转为安定（今甘肃泾川西北）、武都（今甘肃成县...

“布衣天子”朱元璋的政治思想

本文从“布衣天子”朱元璋对农民革命态度的变化,朱元璋建立明朝后所提倡的“重民”、“尊儒崇经”及治吏之术等思想内容,论述了他的政治思想.作者认为,朱元璋的政治思想,虽有一定程度的进步意义,但实质上仍然是为维护封建专制皇权的绝对权威,不可能从根本上消除社会上的贪污腐败现象.