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尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
被引量:
1
1
作者
王云鹏
《商丘师范学院学报》
CAS
2005年第4期75-77,共3页
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的...
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的用人及基本国策等方面来看,应当说汉武帝是尊儒、重法的,“悉延百端之学”。
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关键词
汉武帝
基本国策
尊儒
重法
“悉延百端之学”
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职称材料
题名
尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
被引量:
1
1
作者
王云鹏
机构
河南省政法管理干部学院
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2005年第4期75-77,共3页
文摘
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的用人及基本国策等方面来看,应当说汉武帝是尊儒、重法的,“悉延百端之学”。
关键词
汉武帝
基本国策
尊儒
重法
“悉延百端之学”
分类号
K234.1 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
王云鹏
《商丘师范学院学报》
CAS
2005
1
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