“悲剧哲学”的世界观——舍斯托夫哲学的生存论解读

在舍斯托夫看来,"悲剧哲学"不是此世的认识论,不是日常的哲学,而是一种超越的形而上学。"悲剧哲学"有一套与理性主义-实证主义迥然不同的关于现实-真实-真理的观念和价值。这种观念和价值是在人的"临界境遇"中揭示出来的。人在悲剧体验中对普遍性和必然性的反抗,才是生命的真实,在反抗中走向最高存在物的努力,才是对真理的探求。而理性主义哲学和伦理学所倡导的对必然性的快乐服从,则是谎言和说教。

尼采和现代审美主义的根本分野

尼采和现代审美主义在基本立场上有很大分歧,虽然两者总体上均肯定艺术审美对现代性困境的疗救功效。如尼采赞颂具有形上超越功能的理想艺术,而批判实际存在的现代艺术;又如警惕现代艺术审美观念中的人类中心主义,及揭示主体性美学的缺陷等,均与现代审美主义不同。这些区别基于尼采的艺术哲学即"悲剧哲学",它以古希腊悲剧与前苏格拉底的哲思为渊源,强调生成变化,赞美有限生存于现象中的永恒存在。因此在审美现代性的研究中,不应将尼采简单地归属于现代审美主义。