后疫情时代的网络电影:影游融合与“想象力消费”新趋势——以《倩女幽魂:人间情》为个案

后疫情时代,网络电影基于中小成本投资、快捷回收、网上播映热议等优势,表现出广阔的前景和蓬勃的生机。在当下网络电影发展和“想象力消费”崛起的新趋势中,网络电影《倩女幽魂:人间情》无疑具有代表性。该片尊重网生代受众的审美趣味与网络观影的特殊性,遵循网络大电影的创作逻辑,并在工业支撑下进行视觉奇观美学呈现与中国传统美学精神的转化。作为青少年受众“重新部落化”与“象征性权力表达”的符号,此类影片还具有意识形态再生产功能,并包含了游戏美学、游戏文化等青年亚文化。该片昭示了魔幻玄幻类、影游融合类“想象力消费”电影符合后疫情受众审美新需求与“想象力消费”增长的趋势,对疫情后电影尤其是跨媒介改编、影游融合类网络电影的创作具有启示意义。

略论电影“想象力消费”的三个层面

陈旭光教授2016年提出电影“想象力消费”的新论后,我国学界即对其掀起了讨论热潮,其成为当下电影理论研讨的一个重要命题。将电影想象力分叙事、技术、哲学三个层面进行探讨:叙事层面的想象力是电影生产和制作的基本面,其对于创作和鉴赏具有同等的意义;科技层面的想象力使电影如虎添翼,尤为科幻、玄幻、影游类电影和年轻观众所青睐;而哲学层面的想象力呈现则使电影意旨高远,是创作者和接受者及所有类型电影都应该追求的目标。当然,这三个层面的想象力并没有简单、恒定的定制配方和优劣高低,只有设身处地地对其进行选择、恰到好处地对其进行取舍。不同样式的电影会有不同的规范和侧重面,不同镜像的作品会有不同的创作条件和要求。

电影“想象力消费”理论:文化批评的延伸或转向

近年来,随着《流浪地球》的热映与“科幻电影元年”的呼声渐起,“科幻创作和产业”受到广泛瞩目和支持。在电影理论界,电影“想象力”问题也渐成热点,“想象力消费”理论亦逐渐成形。电影“想象力消费”理论,是一种源自现实思考,依循经典文艺的想象力理论,又立足互联网时代幻想类影视视听作品的想象力新美学。该理论融通文化研究流派和方法,力求务实致用的理论思考和批评原则,是文化研究或电影文化批评在中国语境下的延伸发展,是一种转向,也是一次与时俱进的“知识再生产”,是学术话语方式和话语体系的创新努力。冀望以此创新学科体系和学术体系,有效阐释电影新现象和新美学。

传统内嵌、想象力平民化与现实空间逃逸--中国电影“想象力消费”的当代社会文化心理与症候

“想象力消费”是对中国电影市场正在崛起的魔幻、奇幻和科幻电影类型的一次学术提炼和回应,也是极具未来性的学术发现。“想象力消费”电影具有以消费为旨趣的想象力机制、非纪实影像、虚拟仿真与超现实性等审美文化特征;中国古典哲学、玄幻文学、古典诗词蕴含着丰富的想象力基因,这些构成了中国电影丰富的“想象力消费”的文化土壤。中国“想象力消费”电影现象凸显了当代中国的社会文化心理与症候:中国传统文化以内嵌的方式正在重塑文化身份,想象力平民化的集体狂欢与圈层部落化的身份再编码,社会集体意识弥漫着对现代国家、资本和人类中心主义的反思与批判,想象力电影为观众打开了一种从现实生存空间逃逸的情绪疏解和代偿性满足的通道。

“想象力消费”视域下国产网剧的空间生产与文化消费——以“鬼吹灯”系列为例

“鬼吹灯”系列网剧以其数量庞大的粉丝拥簇、富含想象力的故事内容和电影级的制作水准,成为国产网剧市场中的热门品种,其核心原因正是在于它满足了“网生代”观众的“想象力消费”需求。“想象力消费”作为一种理论思考抑或现实观照,成为国产网剧的一条创作路径。