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中国传统美学“意境”之“意义域”开放性构成及其学理渊源
被引量:
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作者
李天道
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
2013年第6期80-86,2,共7页
就中国传统美学"意境"说而言,其意义域建构追求一种空灵性和生成性,推崇意义域营构的自明性和开放性,注重构筑的自然态势,强调意义域生成的张力和弹性,追求象外之意。这与中国哲学所谓的"言不尽意"、"立象尽意...
就中国传统美学"意境"说而言,其意义域建构追求一种空灵性和生成性,推崇意义域营构的自明性和开放性,注重构筑的自然态势,强调意义域生成的张力和弹性,追求象外之意。这与中国哲学所谓的"言不尽意"、"立象尽意"说的影响相关。"意境"美学思想可以说最早就包含在老子对构成宇宙万物之"有"、"无"一体的"道"及其富有生机活力的描述中,并规定着"意境"所要透过"境"以表现其意义域的开放态势。
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关键词
“意境”之意义域
中国传统美学
言不尽意
大象无形
有无相生
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题名
中国传统美学“意境”之“意义域”开放性构成及其学理渊源
被引量:
1
1
作者
李天道
机构
四川师范大学文学院
出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
2013年第6期80-86,2,共7页
基金
作者主持的国家社会科学基金项目"中国古代科学技术思想与美学理论研究"(08BZX068)的阶段性成果
文摘
就中国传统美学"意境"说而言,其意义域建构追求一种空灵性和生成性,推崇意义域营构的自明性和开放性,注重构筑的自然态势,强调意义域生成的张力和弹性,追求象外之意。这与中国哲学所谓的"言不尽意"、"立象尽意"说的影响相关。"意境"美学思想可以说最早就包含在老子对构成宇宙万物之"有"、"无"一体的"道"及其富有生机活力的描述中,并规定着"意境"所要透过"境"以表现其意义域的开放态势。
关键词
“意境”之意义域
中国传统美学
言不尽意
大象无形
有无相生
Keywords
"artistic conception"
traditional Chinese aesthetics
"Not saying all that is known"
"profoundimage being with no form"
being and nonbeing producing each other
分类号
B83-09 [哲学宗教—美学]
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1
中国传统美学“意境”之“意义域”开放性构成及其学理渊源
李天道
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
2013
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