中外诗学之“意象”论辨微

中外诗学之“意象”论辨微熊笃“意象”，是我国古典诗学关于创作和鉴赏过程中一个十分重要的美学范畴，它与“意境”同是衡量诗作优劣高下的最高标准。西方十八世纪开始，诗学中也出现“意象”说。广义上，“意象”几乎与一切艺术品种的创造和欣赏都相关。这样，中外“意...

中国古典美学视域下的传统武术“意象”论

"意象"不仅是中国古典美学的核心范畴,也是传统武术的核心范畴。传统武术的意象起源于"观物取象",传统武术意象的形成是在观物取象的过程中物我交融、天人合一的交流共鸣上形成的一种感应互通。从传统武术意象的生成方式来看,中国传统武术意象主要包括动物仿生、自然仿生与生活场景再现三大类。传统武术意象蕴含着"技、艺、道"三个层次的内涵,具有直觉性、会意性、独创性的美学特征。

晋唐书论中“意象”关系蠡测

“象”与“意”是一对美学范畴,也是贯穿于中国古代书论的两根支柱。早期文字的创立有“近取诸身,远取诸物”的说法,许慎“六书”的内容亦明确提出了文字的象形意义。自晋唐以来的传世书论中,不乏有大批书家对“象”“意”进行探讨。立足于两晋和唐代书论,对其进行梳理,探索“尚象”与“尚意”发展至唐代的转变,即书法具有艺术化的倾向。

指向“意象”分析的现代诗歌阅读教学实践

现代诗歌以其不拘一格的韵律、自由奔放的形式以及丰富多彩的意象,表达含蓄委婉的情感。其中,“意象”是作者承载主观情感的重要载体,是诗歌的内在灵魂。在现代诗歌阅读教学中,教师要抓住诗歌中常见的“意象”,分析作者在特定情境下的内在情感,进而全面把握诗歌的意蕴美。紧扣“意象”分析法,挖掘现代诗歌意蕴美、形式美,进而学会创作新诗。

“意象”视听语言在影视广告中的应用

经济的发展和社会的进步促进了传统文化意识的回归,人们对当代文化的消费层次不断提高,影视广告艺术中强化了对中国传统的古典哲学中意象思维方式的应用,植入传统文化的＂意象＂概念,顺应大众对广告文化的高层次需求,拓展了影视广告信息传播的创意方法、表达手段,使得影视广告艺术的主题得以充分表达。＂意象＂化的影视广告语言潜移默化中影响着大众的情感意识,实现了影视广告信息传播商业价值的最大化,焕发出强大的生命力,表达的意境和情调给受众带来愉悦的情感享受的同时使得影视广告艺术产品更具有独立的审美魅力。

意象范畴考辨——意象概念的嬗变与重整

“意象”这一古老的美学范畴 ,在历代和当今的文艺理论中一直是一个引人注目的课题。在对意象的探讨中曾出现了不少颇有影响的理论 ,同时也存在着一些偏颇现象。我们有必要对意象概念的嬗变作一些理论辨析 ,并对意象概念的重整作一些探讨。虽然中国是意象论的故乡 ,并有着十分发达的意象理论和意象型艺术 ,但在近代也出现了意象理论 ,西方的艺术创作中更是蕴含着意象因素。意象与意境、典型是文艺理论中鼎足而居、相辅相成的审美范畴。立象以尽意 ,这是意象产生的基础条件。

从意象到仿像:象数思维视域下艺术表意范式变革探析

一、意象作为传统艺术的表意范式 “意象”作为中国传统艺术的表意范式，是中国先民生存实践的结晶。古人通过观察万象、体悟“大象”，“法象天地”，最终创造出“易象”——以阴阳符号及其计算推演，建构世界、表述世界的象数符号系统。易象的传受是“意会”的。意会过程中的主观情感和主观体验与客观物象交互作用，形成了特定的艺术表意范式，中国古代文论用“意象”来指代这种在艺术审美过程中，主体不断凝结印象材料以构造对象、认知世界和构成世界的精神活动中的产物。

“意象”类型化的理论渊源

中国古代意象论的源头在《周易》，其中虽未提及“意象”这个概念，但有关对“意”与“象”的精辟论述，为后世的意象论奠定了基础。《周易·系辞上》云：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”

史传·传奇·意象:《闯关东》的民族化叙事分析

《闯关东》在艺术上的成功,得益于创作者对我国民族化叙事传统的借鉴。它"以史为经"的叙事策略和"缀段性"的情节架构取法于中国的"史传"传统,它"无奇不传"的叙事智慧和"意象"叙事手法,都受到了中国本土民族化叙事的深刻影响。

中国文化研究的新收获——读《意象探源》

中国文化研究的新收获——读《意象探源》成复旺（中国人民大学哲学系教授，北京，１００８７２）“意象”问题不仅是美学问题，更是哲学问题和文化问题。前此虽已有不少论著涉及，但或偏于文学，或偏于艺术，尚缺综合性的系统研究。汪裕雄先生《意象探源》一书，在符号哲...

胡适诗歌观念中的“意象”辨

经过多位学者的辨析,胡适开"文学革命"之端的"八事"受美国意象派影响而出的说法已得到澄清。本文从意象角度切入,重新比较胡适发动"文学革命"之始对彼时中国诗歌创作中在意象问题上的历史性批评,以及英美意象派关于意象的观念,以进一步梳理"新文学"发端之始胡适从意象出发构建的新诗观念。

意象诗学、徐则臣及现代中国小说

一、“意象”及小说意象诗学的可能杨义曾指出，“研究中国叙事文学，必须把意象以及意象叙事的方式作为基本命题之一，进行正面而深入地剖析，才能贴切地发现中国文学有别于其他民族文学的神采之所在、重要特征之所在”。

意象时代的中国现代诗歌

“意象”是我们分析诗歌的基本概念，也往往因为它过于“基本”而为我们忽略——我们更容易将古往今来的一切“意象”统统看做一样的模式、一样的规律，殊不知，其时代差异是十分明显的。我们认为，中国古代诗歌总体上属于“意境”追求大于“意象”建构的时代，只有到了工业化的20世纪，随着古典时代物我混融的“意境”的破碎，才真正迎来了“意象的时代”。

英美意象派与中国古典诗歌意象理念之比较

在1908—1918年的西方诗坛上,英美意象派(Imagism)以其反常规的革新意识对传统诗风形成强烈冲击。很难想象,这个先锋诗派竟与中国古典诗歌有过千丝万缕的直接联系。中国古典诗歌的意象理论曾是意象派诗人创作的指导原则,中国古典诗歌也成为意象派诗人竞相模仿的创作模式,可以说,“意象”成了这次东西方诗歌交流的桥梁。但在对意象理念的具体把握时,东西方诗人存在着审美重心的位移。本文拟对此作简约比较,探讨英美意象派与中国古典诗歌在交流过程中的汇通与歧异。 “意象”是我国古代诗歌艺术史上出现最早而又得到广泛运用的一个重要理论。它最早出自《周易·

意象:音乐的表现之母

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象：意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。换句话说，“意象”即“有意义的形象”和“有形象的意义”的统一。

中国传统图形中的意象美及在现代艺术中的传承

信息时代的当今世界 ,各种文化相互影响、日益融合 ,传统文化和现代文化的碰撞和互融 ,使人们对现实有了更清醒的认识。中国传统美学博大精深 ,“意象”美贯穿了中国传统美学的始终 ,对中国传统图形的影响更是明显。在对中国传统图形中的“意象”

关于《音乐意象、音乐意境》的思考

一、《音乐形象》与《音乐意象》 【音乐意象】问题的提出,首先是由于对目前所沿用的【音乐形象】一词内涵的准确性所引起思考而来。 50年代,前苏联音乐理论界关于音乐形象问题曾经有过一场热烈的讨论。不过,讨论的范围大都只限于音乐形象的内涵、构成因素、作用和正反面音乐形象问题等等的探讨,虽然这些问题大都牵涉到音乐的本质特性,

中国意象油画的文化语境

“意象产生于审美主体与审美客体在心灵中的融合，是无形的主体意识与有形的客观物象的美的统一”。“意象”作为中国古典审美范畴，也是衡量具有中国传统文化特质和美学价值的中国艺术的重要标准之一。所谓语境，就是具体语言形式出现的环境。语言是文化最重要的载体，意象油画的语言形式离不开画家赖以生存的社会文化形态，它融合了中华民族的人文气质与文化心理，显现了中国文化的心理和审美结构，也是异质艺术被中国文化本土化的一种表现。