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近代中國佛教與世界 以譚嗣同的“愛國”佛教思想爲中心的研究
1
作者
李雪濤
《中国文化》
2024年第2期363-377,共15页
作爲戊戌變法勇猛鬥士及“六君子”之一的譚嗣同,生平篤信佛教,遗集中有不少詩文涉及佛教思想、佛學理念,且從中國佛教資源中繼承了諸如“平等”、“無我”、“無畏”等思想,進一步從中國近代以來啓蒙運動的意義上對這些概念進行了闡釋...
作爲戊戌變法勇猛鬥士及“六君子”之一的譚嗣同,生平篤信佛教,遗集中有不少詩文涉及佛教思想、佛學理念,且從中國佛教資源中繼承了諸如“平等”、“無我”、“無畏”等思想,進一步從中國近代以來啓蒙運動的意義上對這些概念進行了闡釋。本文試結合譚氏所處的“三千餘年未有之大變局”時代,梳理他的“愛國”佛教思想。筆者同樣認爲,譚氏以佛教爲主的雜糅生死觀,也是他“以救中國爲下手,以殺身破家爲究竟”的大無畏精神的理論來源。
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关键词
譚嗣同
“愛國”佛教思想
中國近代史
變局
原文传递
题名
近代中國佛教與世界 以譚嗣同的“愛國”佛教思想爲中心的研究
1
作者
李雪濤
机构
北京外國語大學歷史學院/全球史研究院
德國國家科學院
出处
《中国文化》
2024年第2期363-377,共15页
文摘
作爲戊戌變法勇猛鬥士及“六君子”之一的譚嗣同,生平篤信佛教,遗集中有不少詩文涉及佛教思想、佛學理念,且從中國佛教資源中繼承了諸如“平等”、“無我”、“無畏”等思想,進一步從中國近代以來啓蒙運動的意義上對這些概念進行了闡釋。本文試結合譚氏所處的“三千餘年未有之大變局”時代,梳理他的“愛國”佛教思想。筆者同樣認爲,譚氏以佛教爲主的雜糅生死觀,也是他“以救中國爲下手,以殺身破家爲究竟”的大無畏精神的理論來源。
关键词
譚嗣同
“愛國”佛教思想
中國近代史
變局
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
近代中國佛教與世界 以譚嗣同的“愛國”佛教思想爲中心的研究
李雪濤
《中国文化》
2024
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