台湾“戒严”时期和大陆“毛泽东时代”两岸的“鲁迅书写”

台湾"戒严"时期和大陆"毛泽东时代"产生多部新文学史著作中,鲁迅是其中的重要内容。对于鲁迅的整体评价,大陆的文学史家无条件地认同毛泽东的"鲁迅论",一起加入到时代性的"神化鲁迅"的集体合唱中去,台湾则出现"矮化"、"丑化"鲁迅倾向与客观评价鲁迅倾向相互并存的局面;对于鲁迅的小说和散文(诗)的评价,在整体肯定的背景下,大陆多呈现出以"战斗性"、"反封建"为基本内涵的一元化阐释趋向,台湾则表现出相对多元化的阐释;关于鲁迅杂文的评价,台湾和大陆呈现出毁多誉少的评价和"一边倒"式肯定的差别;另外,两岸史著中分别存在着基于不同意识形态目的对鲁迅及其作品的"附会式"阐释;最后,两岸史著中存在一个具有不同内涵的评价鲁迅的"两段论"现象。

行政权的扩张与限制：从“戒严”到“紧急状态”

宪法修正案第26条、第27条和第29条把原宪法中的“戒严”一律修改为“紧急状态”。根据学理上的一般理解，戒严是指国家因战争、动乱、叛乱或其他非常情况而在全国或国家的局部地区采取非常措施，以维护社会秩序、社会治安和国家安全的行为。紧急状态则是指因战争。

青岛“戒严”为暴走团让路

近日，青岛八大峡广场周边部分路段开始在夜间施行机动车限行，避免人车混行。该广场周围每到夜晚就有匕千居民组成的6个暴走团在道路上健身，由于人员较多，经常占据了车行道，造成人车混行带来交通安全隐患。弹性限行后，“暴走团”在没有车的道路上大步行进。

台湾，一段长达38年的“戒严”期

《台湾省戒严令》颁布后，国民党政权在大陆的情势持续恶化，被迫于12月迁台。跟随国民党政权一同来到台湾的还有一百多万军政人员和数十万平民，当然也很可能混入大量”共谍”。提起“共谍”，蒋介石就痛心疾首，蒋撤到台湾后，第一要务就是谨防“共谍”渗透。

关于紧急状态立法的思考

2004年，我国第4次修改宪法。其中，将“戒严”修改为“紧急状态”引起了人们的广泛关注．也为处理与紧急状态相关的事项奠定了坚实的法律基础。本文简要介绍了紧急状态的基本含义．提出了紧急状态立法的必要性及理论性基础．最为重点探讨了关于紧急状态立法应注意的几个问题等。紧急状态的立法，对于提高人们依法治国、依法行政的意识．增强国家应对紧急情况的能力，切实保障公民的基本权利．确保紧急权力的合法行使都具有重要的意义。

试析菲律宾“戒严政府”时期华侨社会的演化

"戒严政府"是菲律宾史上的一段特殊时期。马科斯总统以"共产主义恐怖活动"已威胁到国家安全为由,发布实施紧急戒严令,将全国置于军事管理之下。"戒严政府"持续了八年多时间,却未能实现所谓建立繁荣进步的新社会。然而,对华侨社会而言,这期间马科斯施行公正接纳华侨的新政策,从而化解了长期以来"菲化运动"给华侨带来的生存危机,使入籍后的华人加速融入到菲律宾主流社会之中。与此同时,马科斯对华文教育实行菲化政策,又严重抑制了华人民族文化的传承和发展。探讨这一时期的华侨华人社会,对于研究海外华人族群变迁有着借鉴意义。

台湾劳资关系发展的政治经济分析

一、台湾劳工政策与劳资关系的发展 1949年5月19日，国民党在台湾地区实行“戒严”，（《戒严法》规定：“严禁聚众集会、罢工、罢课及进行请愿活动”，凡有“罢工、罢市、扰乱秩序”等行为者，“依法处死刑”。整个“戒严”期间，台湾约有五万人被捕，其中约有四千人被执行枪决。退踞台湾后，国民党长期奉行“反共复国”政策，依赖军事独裁体制延续其在台湾的专制统治。因此，劳工政策也围绕这个中心而制定。

孤独发掘—段隐秘的台湾史

台湾人蓝博洲用近30年做了一件事：寻找和记录1950年代台湾白色恐怖的受害者。最开始，这是一挺危险的差事。1987年，台湾尚未解除“戒严”，他突破禁忌，第一个报道了当年其中一位受害者的故事，

泰国能否走出“政治怪圈”？

在经历半年多的政治动荡之后，泰国军方在2014年5月20日宣布全国“戒严”。5月22日，泰国陆军司令巴育·占奥差正式宣布发动军事政变，接管了国家政权。至此，泰国发生了2006年以来的第二次政变。实际上，回顾泰国百年以来的历史，就会发现泰围似乎陷入了“军事政变一民选政府一政治危机一军事政变”这样一个周而复始的“政治怪圈”。泰国为什么会周而复始地陷入这样一个“政治怪圈”？这是每一个关注泰国局势的人都渴望了解的问题。

台湾解严20年

“戒严”这个词汇，大陆民众未必熟悉，对台湾民众来说，这却是他们整整38年的生活。从1949年开始，根据国民党“动员戡乱时期临时条款”。为了抵抗“共产主义”，时任台湾省主席的陈诚宣布在台湾地区“实行戒严”。根据《中国时报》的描述，“那是一段头发不能留长、报纸不能乱报道、话不能乱说、字不能乱写，甚至唱歌都要注意思想的日子。