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题名“文化空间”视角下彝族“打歌”保护与开发研究
被引量:10
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作者
邵媛媛
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机构
云南民族大学民族研究所
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出处
《民间文化论坛》
2012年第2期46-52,共7页
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文摘
彝族"打歌"是广泛流传于云南省大理州巍山县彝族聚居村寨的一种民间歌舞,2007成为国家级第二批非物质文化遗产。"打歌"是当地彝族民众在特有的自然、文化生境中形成的生活文化。只有尊重"打歌"本身具有的属性,从"文化空间"理念出发对其整体性地加以保护和利用,才能使之在当代社会实现可持续性发展。
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关键词
彝族
“打歌”
文化空间
保护
开发
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分类号
J722.2
[艺术—舞蹈]
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题名云南彝族“打歌”发展与传承(二):民间传播
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作者
罗文富
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机构
云南工商学院
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出处
《神州》
2019年第15期36-36,共1页
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文摘
本文通过查阅关于少数民族体育的发展与传承,云南彝族“打歌”的一些文献资料,再结合实地考察彝族地区“打歌”的发展、传承和传播。得出:打歌是云南彝族传统民间舞蹈中的重要组成部分,通过丰富多彩的形式演绎着彝族生产生活实践活动,传承着彝族文化精神和魅力,对云南彝族社会的发展起着重要的促进作用。然而,现代化促进,改变着云南彝族地区人们的观念,在发展和传承上面临着外界和内部因素的种种困境,同时云南彝族打歌又有着独特的社会功能价值优势,这就使得我们在保护、发展和传承云南彝族打歌上要建立一套可靠、完整而富有生机的传承机制。本文就民间传播这一独特的传承模式进行梳理和说明,能为发展和传承云南彝族“打歌”做一点微薄的贡献。
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关键词
云南彝族
彝族“打歌”
发展与传承
民间传播
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分类号
F272.91
[经济管理—企业管理]
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题名学校体育:少数民族传统体育的归宿
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作者
郭雷
罗文富
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机构
云南工商学院体育学院
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出处
《文体用品与科技》
2016年第6期57-57,59,共2页
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文摘
随着体育的全球化和现代化进程的加快,奥林匹克运动会的冲击,我国少数民族体育的发展和传承面临着越来越大的挑战。学校作为知识文化传播的重要基地,要使少数民族传统体育得以良好的发展和传承,就要依托学校体育,充分发挥学校体育之载体优势,使得少数民族体育为弘扬中华民族文化、传播人类文明作出重要贡献,同时,少数民族传统体育在学校中也有着丰富校园文化,增进各民族团结,推动学校体育教学改革有着重要意义。
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关键词
少数民族传统体育
归宿
学校体育
彝族“打歌”
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分类号
G03
[文化科学]
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题名打歌之乡话打歌
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作者
沙平
华源
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出处
《大理》
2000年第1期31-31,共1页
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文摘
巍巍的云南省大理州无量、衰牢山一带,每当夜幕降临,在彝乡的村寨常会看到有熊熊的篝火燃烧,火光撕裂了夜幕,火舌在噼啪声中欢腾、跳荡。在火光映照下,只见全寨的男男女女、老老少少手挽着手。围着篝火舞蹈、欢呼。舞蹈原始而粗犷,呼声高亢而激昂:每跳上三步就狠一跺脚并齐声欢呼:“啊苏子!(相当于感叹词‘啊’)郎甩着,(相当于诙谐性质的‘嘻嘻’之意)”,然后都齐扬腿;
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关键词
云南
大理州
彝家
集体舞蹈
“打歌”
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分类号
J607
[艺术—音乐]
K892.317
[历史地理—民俗学]
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题名白云相伴傈僳人
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作者
王清华
罗小韵
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出处
《中华遗产》
2007年第11期58-69,共12页
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文摘
为在大山上立稳脚跟,坚韧不拔的傈僳人发明了"千只脚落地"的建筑,那众多高高矮矮的木柱支撑着的房屋,有如人的许多脚一样,牢牢地踩在山间。不管风吹雨打,炎热潮湿,傈僳人"打歌",喝"泡酒",吃"苦粑粑",安然自得地品味着自己的生活。
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关键词
傈僳族
澜沧江流域
土著民族
怒江大峡谷
“打歌”
“泡酒”
“苦粑粑”
风俗习惯
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分类号
K892.3
[历史地理—民俗学]
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