“抵制消费式”爱国行为之审视

“抵制消费式”爱国行为作为经济领域与政治领域的互动模式,在特定历史条件下是一种推动国家发展、民族进步的独特的民族情感表达方式。以“杜嘉班纳事件”为例,在该事件的发展过程中,集群行为中以行为聚合为特征的群体认同感、政府官方的积极或者默示舆论引导,以及通过构建反“沉默的螺旋”理论模型的自我纠正功能,使得“抵制消费式”爱国行为具有经济与政治互动的内在逻辑架构,发挥了在经济领域与政治领域的话语权优势。民族情感过度的“情绪化表达”与爱国主义应有之义的抵牾,倒逼“抵制消费式”爱国行为的理论重构与突破。在对“抵制消费式”爱国行为进行理论重构与突破中,要做到将爱国主义置于经济全球化发展和国家安全的双重考量下的现代语境中进行解读,走出文化冲突中的思维误区;通过普通民众意见的互动、妥协与协商,以构建不偏离“普遍立场”的谨慎、客观、中立的现代理性公民;妥善处理好爱国主义与民族主义的意见分歧,谨防“抵制消费式”爱国行为中不自觉的狭隘民族主义倾向;以“推己及己、推己及人”的文化尊重与文化理解破解西方中心主义,消除文化偏见。

抵制消费式爱国主义回归——以BCI抵制新疆棉花事件为例

“抵制消费式”爱国行是在经济与政治领域互动下形成的,并会在特定历史条件下推动国家发展、民族进步的一种特殊民族情感表达方式。以“BCI抵制新疆棉花事件”为例,在该事件的发展过程中,群体行为在公众舆论中发酵形成自身表达,使得“抵制消费式”爱国行为具有经济与政治互动的内在逻辑架构,发挥了在经济领域与政治领域的话语权优势。民族情感过度的“情绪化表达”与爱国主义应有之义相抵触,迫使“抵制消费式”爱国行为进行重塑。在对“抵制消费式”爱国行为进行理论重构与突破中,要构建不偏离“普遍立场”的谨慎、客观、中立的现代理性公民;妥善处理好爱国主义与民族主义的意见分歧,避免“抵制消费式”爱国行为中不自觉的狭隘民族主义倾向。