搭“摩的”下班摔残白领获工伤赔偿

成都一白领下班坐“摩的”回家，出事故致残，法院判决司机赔偿60多万元。但“摩的”无保险，司机无积蓄，最后伤者一分钱都没拿到。家属向省司法厅法律援助中心求助．最终获赔20多万元，每月能领6000元补助。

“摩的”生存情况盘点

“摩的”，即以摩托车为载客工具，车主通过运送乘客并获取报酬行为的简称。 “摩的”，一个备受诟病的新兴行业。从它诞生之日开始，就一直因不合法的地位，遭受政府的限制、禁止和取缔。但它却以顽强的生命力在城市、城镇、乡村中生存。

“摩的”扰市 为何难治

一、“摩的”异军突起。 黄海之滨的江苏大丰市人口72万,市区有出租车216辆,乡镇400余辆; 41辆公交车条公交线路辐射周边乡镇,400余辆人力三轮车走街窜巷,满足了市区广大市民及流动人员的出行需要。但是近年来,以残疾人名义私制加装、改装三轮摩托车从事客运的“摩的”

“摩的”飞驰让人忧

在市场经济的浪潮中,"摩的"却成了城乡道路上的一道靓丽的风景线.它方便、快捷和价廉,让人们对它钟爱三分,这本无可非议,但随着"摩的"在路上飞驰,却发生了诸多的交通事故,一桩桩惨不忍睹的车祸,给多少家庭带来了痛苦.

满—通古斯语族下“满族说部”与鄂伦春族“摩苏昆”比较研究

满族说部与鄂伦春族摩苏昆的说唱艺术存在着可比性。满族说部与鄂伦春族摩苏昆都属于满—通古斯语族下创作的说唱艺术,在流布方式、萨满文化背景、神话英雄叙事主题等因素中,我们可以窥见两者的趋同性。但随着历史的发展,在各自民族文化氛围中不断形成的说唱艺术也存在各自的特征和风格。本文通过比较研究认为,满族说部与鄂伦春族摩苏昆具有较多的差异性因素,具体体现在山林文化与渔猎文化的叙事背景、史传性与故事性的主题特征、“说”和“唱”的组合形态、器乐辅助条件四个方面。通过这种比较研究能够更加全面地展现满族说部与鄂伦春族摩苏昆的说唱艺术特征,进一步还原各自说唱艺术的民族精神、人文价值,有利于我们更好地理解其中的艺术创作规律,正确把握审美方向。

“摩匹”在哈尼族社会中的文化功能

哈尼族的原始宗教使哈尼族的文化具有自己独特的类型特征,影响着哈尼族的价值选择、传承范式以及信仰体系,形成了哈尼族传统文化的核心。哈尼族原始宗教中的巫师"摩匹",是这一传承机制的执行者。

方言词汇深层中的古文化词遗存举隅——没大萨、关目、穷迭剌、罟罟、摩诃罗

方言词汇中有一类词语很少使用,往往难以通过一般的方言词汇调查获得,但它们一定是从前代继承下来的底层成分。探究这些词语的来源,有助于揭示方言词汇深层的一些特点,尤其是文化方面的特点。古汉语词“没大萨、关目、穷迭剌、罟罟、摩诃罗”在山东寿光方言中有比较隐秘的存在,它们的使用折射出古代文化现象对方言词汇的影响。这些例子可以说明深入挖掘方言词汇内涵的必要性。

赫哲族“伊玛堪”与鄂伦春族“摩苏昆”比较研究

鄂伦春族、赫哲族是黑龙江省历史悠久的两个少数民族,同属阿尔泰语系满一通古斯语族、属地环境相近、宗教信仰大致相同、主要以渔猎为生,都只有语言而没有文字,却创造了丰富的民族民间艺术。其中作为国家级非物质文化遗产名录的"伊玛堪"、"摩苏昆"这两种曲艺音乐形式,是民族历史文化的传承,刻画了多彩的艺术形象,为广大民众喜闻乐见。比较研究赫哲族"伊玛堪"与鄂伦春族"摩苏昆",具有极其重要的历史意义和现实意义。

应用“摩圣”技术改性修复供水机组

“摩圣”是一种用途广泛的新型节能、环保高科技产品。摩圣处理结果可使摩擦表面由“金属—金属”的摩擦副改变为“金属陶瓷—金属陶瓷”的摩擦副,获得超滑、超硬、耐磨、耐蚀、耐高温的卓越性能。本文介绍利用“摩圣”技术改性修复供水机组的情况。通过噪声、状态监测、节能几个方面对修复前后的技术数据加以对比,说明修复的良好效果。

白天“摩的”拉活赚钱晚上兼职伺机盗窃

湖南青年蔡某曾因犯盗窃罪被法院判处有期徒刑10个月，刑满释放后仍不思悔改，竟干起了白天出租摩托车，晚上则盗窃摩托车的勾当。蔡某出狱后在县城从事摩托车出租生意，因从事出租时间较长，掌握了摩托车修理技术。一次偶然机会，蔡某发现街头摆放着一辆新摩托车，心生恶念偷走摩托车后，心里忐忑不安，也不敢上街出租。

告别“摩的”的城市

据报道,广州市“禁摩”已经成功。但那些以开“摩的”为生的人,多是外地的进城务工农民。他们将如何选择新的“生计方式”?城市又将如何对待这些“弃摩”的人?

“摩的”顽症的根治

近几年来，各地公共交通客运管理部门三令五申，动用大量人力物力，开展声势浩大的“禁摩”行动，但时隔不久就偃旗息鼓。“摩的”非法载客屡禁不止，除有一定的客观原因外，最根本的还是执法部门对非法载客的车主难以实施严厉的处罚。

不同AMDAR资料同化时间窗对台风“摩羯”预报影响研究

2018年第14号台风“摩羯”对山东造成了大范围暴雨和大风天气,基于WRF(Weather Research and Forecasting)模式及其Hybrid-3DVAR混合同化预报系统,对Hybrid-3DVAR不同集合协方差比例和不同航空气象数据转发(aircraft meteorological data relay,以下简称AMDAR)资料同化时间窗对台风“摩羯”预报的影响进行了数值研究。结果表明:加大集合协方差比例对台风“摩羯”路径预报有较大影响和改进;当全部取来自集合体的流依赖误差协方差时,预报的台风路径最好,降水预报也最接近实况;AMDAR资料同化对于台风路径和降水预报也有正的改进作用,但加大集合协方差比例到100%时对台风路径预报影响更大;不同资料同化时间窗会影响同化的AMDAR资料数量,从而影响台风降水精细化预报;45 min同化时间窗的要素预报误差最小,对台风造成的强降水精细特征预报最接近实况;不同资料同化时间窗主要影响台风降水预报落区分布,对台风路径预报影响相对较小。

鄂伦春民族传统说唱艺术“摩苏昆”发展生态研究

鄂伦春民族传统说唱"摩苏昆"艺术是原生态艺术,具有十分古老的历史文化底蕴,鄂伦春族的说唱艺术"摩苏昆"一直保持了原有游猎民族的历史风貌,体现了鄂伦春人独特的民族文化精髓。鄂伦春民族传统说唱艺术"摩苏昆"亟待保护和弘扬。

“摩圣”在水泵机组上的应用

介绍“摩圣”技术在两台水泵机组的试用情况。比较其技术参数并得到阶段性的报告。

相似路径台风“摩羯”(1814)和“温比亚”(1818)影响南通降水差异成因分析

为探讨相似路径台风“摩羯”(1814)和“温比亚”(1818)影响南通降水的差异原因,从天气形势、物理量场等方面进行分析,利用水汽通量、假相当位温、湿位涡、垂直螺旋度等物理量对降水进行诊断,得到以下主要结论:1)两台风移动路径主要受副热带高压和冷空气的影响,副热带高压边缘气流为主要引导气流。两台风均有追随200 hPa辐散中心移动的趋势。2)较强冷空气的侵入、鞍形场中的缓慢移动、强正涡度和强盛上升运动、强水汽输送且低空长时间水汽辐合、大气斜压性增强和风垂直切变增大均是台风“温比亚”造成南通更强降水的原因。3)水汽通量辐合增强,低层正涡度中心、强上升运动,低层假相当位温大值区叠加上空假相当位温梯度带,垂直螺旋度增大与正值发展高度均与台风强降水有明显对应。