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尸说--兼论巴东“撒叶儿嚯”第五拍是重拍
被引量:
1
1
作者
张汉卿
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期44-56,共13页
恩施州的江河文化、山脉文化中的土家、苗、汉等有"待尸"的人文文化。"尸"是神灵,"待尸"是人充任"尸"以祭神灵,"打待尸"是巴东人(包括所有的说"打待尸"者之人群)祭先祖的...
恩施州的江河文化、山脉文化中的土家、苗、汉等有"待尸"的人文文化。"尸"是神灵,"待尸"是人充任"尸"以祭神灵,"打待尸"是巴东人(包括所有的说"打待尸"者之人群)祭先祖的礼仪。文章试图以巴东"撒叶儿嚯"为例,宽泛地从考源、鉴乐和辩名三方面给这种民间文艺形式勾画一个轮廓,以期能引起有关方面的注意:"待尸"属二音歌的节奏型范畴。而今之巴东《待尸》是"撒叶儿嚯"的核心内容,它的节奏型基本特点是两个"强-强-弱"的三拍形式组成的"六拍",而且第一、二拍和四、五拍是两个连在一起的重拍,因此第五拍不能是弱拍。而关于它的名称,由于臆造猜测,混乱不堪,仅粗略收集到的竟达10种以上。因此以求正本清源、整理提高土家文化方面引起关注,共同用巴文化、土家文化的"软实力",在推进恩施的经济社会发展上有新的探索。
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关键词
“待尸”
“撒叶儿嚯”
重拍
考源
鉴乐
辩名
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职称材料
题名
尸说--兼论巴东“撒叶儿嚯”第五拍是重拍
被引量:
1
1
作者
张汉卿
机构
湖北省音协民族音乐委员会
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期44-56,共13页
文摘
恩施州的江河文化、山脉文化中的土家、苗、汉等有"待尸"的人文文化。"尸"是神灵,"待尸"是人充任"尸"以祭神灵,"打待尸"是巴东人(包括所有的说"打待尸"者之人群)祭先祖的礼仪。文章试图以巴东"撒叶儿嚯"为例,宽泛地从考源、鉴乐和辩名三方面给这种民间文艺形式勾画一个轮廓,以期能引起有关方面的注意:"待尸"属二音歌的节奏型范畴。而今之巴东《待尸》是"撒叶儿嚯"的核心内容,它的节奏型基本特点是两个"强-强-弱"的三拍形式组成的"六拍",而且第一、二拍和四、五拍是两个连在一起的重拍,因此第五拍不能是弱拍。而关于它的名称,由于臆造猜测,混乱不堪,仅粗略收集到的竟达10种以上。因此以求正本清源、整理提高土家文化方面引起关注,共同用巴文化、土家文化的"软实力",在推进恩施的经济社会发展上有新的探索。
关键词
“待尸”
“撒叶儿嚯”
重拍
考源
鉴乐
辩名
Keywords
dai shi (a kind of ceremonial to ancestor worship), down beat, research-source, identify music, distinguish name
分类号
J607 [艺术—音乐]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
尸说--兼论巴东“撒叶儿嚯”第五拍是重拍
张汉卿
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008
1
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