浅谈“故事”教学法在部编版小学文言文教学中的应用——以《书戴嵩画牛》为例

根据“加强中国优秀传统文化的教育”这一指导要求,部编版文言文的篇幅较苏教版的明显增多,但是时代久远、晦涩难懂的文言文如何教学,如何吸引新生代儿童的学习兴趣,是需要思考的。依据新课改提出的“立足学生核心素养发展,充分发挥语文课程育人功能”的理念,在教学《书戴嵩画牛》的实践探究中,将“故事”教学法作为文言文教学的一种有效的教学手段,始终以学生为主体,以故事为主线,将简短晦涩的文言文短篇故事,编写成生动有趣的故事,让孩子在听故事、讲故事、写故事、演故事的过程中,激发学习的兴趣和求知欲,感受文言语言文字的魅力,继承并发扬美丽悠久的古文言文文字,全面提升核心素养。

从“故事”到“知识”:案例教学实践逻辑的反思与重构

案例教学自引入我国以来,受到广泛关注并被运用到各级教育教学中。但对案例教学的引介多止步于“用”的层面,仍缺乏对其实践逻辑的深入思考,以致“故事”逻辑成为普遍思路,致使案例教学陷入关注独立个案而非系列案例、关注叙事逻辑而非研究逻辑、关注经验逻辑而非证明逻辑的现实困境。对案例教学发展历程、案例教学属性和案例教学本质进行澄清后发现,“知识”既贯穿于案例教学的产生与发展,也体现了案例教学的价值追求。在“知识”逻辑视域下,案例教学应以解释性知识、理解性知识和规范性知识建构为目标,以问题引导的方式对案例中的因果机制进行探索,以实现学生探究能力和创新精神培养的最终目的。

曹操“魏公”之封与汉魏禅代“故事”——兼论汉魏封爵制度之变

曹操受封魏公、赐九锡,是汉魏禅代"故事"中最关键的环节,也是经书中记载的古爵制经由汉末动乱之后,在典章制度发展出现新的可能性时,走入现实取代此前汉代爵制的开始。它既突破了此前的汉代爵制对封地规模的限制,又奠定了以"公"的爵称为基础,并将封地、物化礼乐与之紧密联系的复古爵制的开端。曹操"九锡"备齐了九类礼仪赐物的清单,其目的在于强调它背后反映的王爵制度及其权威性。曹操受封"魏公"还是一个奠定了跨越官僚禄秩与诸侯王爵制之间鸿沟的重要事例,对于后来的禅代"故事"和礼仪典制的发展均具有重要示范意义。

从“故事”再现到“角色”表演:简论电影《风声》的改编

电影《风声》的改编取得了较大的成功，主要体现在思想主题方面，它将小说探求历史之“真”，侧重于“故事”再现，发展到崇尚人性之“善”，强调通过“角色”表演，彰显特殊的历史年代、残酷的斗争环境中人性的“深度”。它致力于角色开掘来探讨复杂人性，在剧本编纂和角色表演上均进行了一定的探索。从故事展开的背景环境看，为完成从“故事”再现到“角色”表演，影片有意改变了小说故事发生的“典型环境”，给“角色”（“典型人物”）表现创造了更客观真实的空间。

在“故事”中成长——教学叙事研究例谈

教学叙事研究并无统一的格式与标准,但作为教学研究的一种方式却有着自己独特的旨趣与品格.在教学叙事研究中必须正确处理好叙事与研究、故事性与典型性、描述与解释、局内人与局外人的几对关系,才能使教学叙事研究真正成为一种教师自我认识、自我提高的有效方式.

西汉“故事”考论——兼及汉代治理国政的依据

不同时期的治国理政会遵循不同的依据。西汉时,随着统一国家的发展,"故事"演变为专有名词,含义趋向稳定,并在西汉中期成为治国理政的新依据,广泛运用于行政、职官和礼仪等领域。应用领域的不同是划分"故事"类型的一个标准,而不同类型"故事"数量的多少则显示出"故事"在不同领域的影响程度。西汉"故事"形成主体多种多样,在承袭过程中逐渐去情境化,地位较为模糊,表现和预示了后世"故事"的诸多特征,是研究中国古代"故事"现象的出发点。"故事"成为治国理政依据有利于弱化规律性和偶然性自然变动对汉代治国理政的影响,为时人发挥主观性提供选择余地,但也对个体临事专断能力提出考验。

背离与寻找——村上春树的“故事”寓言

村上春树的创作善于借助"故事"探究人的生存。他的创作沉入"故事"的内部,集合梦幻与魔幻,隐喻与象征,现实与想象的蒙太奇,叙述和沉思等各种手段,聆听着现代人灵魂深处的生存难题。他也以回归自然、回归生存地面、与现实"肉搏"等方式,积极地为现代人寻求可能的救赎方案。

从诺贝尔文学奖获奖演讲词看莫言与门罗的“故事”

莫言和爱丽丝·门罗分别是中国和加拿大国内第一位获得诺贝尔文学奖的作家。莫言以长篇小说见长,门罗则是"当代短篇小说大师",他们以讲"故事"人的身份用不同风格的诺贝尔文学奖获奖演讲词表达各自的文学"故事"观。两篇演讲词超越地域界限和性别视角,在母亲主题,成长地域环境的影响,追求独立自我的写作风格,对写作理想的执着追求等四个方面传达出共同的"故事"理想和不同的写作态度,展示不同的生活环境和社会文化对作家创作的影响,表现两位作家对人生共同的追求精神和不懈努力。

小学语文文言文教学的“故事”还原策略

"故事"还原是一种可以切实提高文言文学习能力的方法,在文白对照、诵读思辨、想象补白、多元实践中激发文言文学习兴趣,领悟文言文基本规律,掌握学习文言文的要领,传承文言文所言之志、所载之道。

东汉“故事”考

"故事"是东汉史料中的常见用词,包括事例与惯例两层含义;事例被后世重复多次,即可积淀为惯例,但惯例仍不同于典章制度。从内容上看,东汉"故事"主要有礼仪、祭祀和行政三种类型,透露出东汉在这三个方面容易受到"故事"的影响。东汉"故事"形成一定的共性,大多采用"如(依、比等)……故事"句式,出现频次最高的是"霍光故事""孝宣故事""石渠故事"和"元始中故事"四个,其内容时限以"汉家故事"为主。东汉人经常在三种场景下使用"故事":处理类似事件、质疑对方的合法性和批评时政,而他们废止"故事",则与"故事"带来的弊端、"故事"之间的冲突、主观意愿的左右和认识的变化有关。"故事"对东汉社会有着复杂的影响:当被遵循时,"故事"为后世解决类似问题提供借鉴和依据,发挥积极作用,但遵循又意味着因袭和守旧;当被否定时,则意味着改弦更张,但会增加处理问题随意性的风险。与西汉相比,东汉人对待"故事"态度更加多元化,"故事"类型中祭祀类增加和行政类中涉及宦官的较多,这些特点在一定程度上预示了魏晋南北朝"故事"的发展态势。

讲好学生的“故事”,提升运算能力的着力点--以一道函数求值题的教学为例

一元二次函数是基本初等函数,是迁移学习其他多项式函数的基础.为帮助学生实现从“知其然”到“何由以知其所以然”的理性思维的跨越,教师应立足教材和学情,通过问题驱动、特值导引、设定基本量、整体代换、关注结构、学以致用等环节,循着学生思维发生、发展的“故事”,让学生亲历对运算对象的理解过程,调动学生参与运算的积极性,从而提升其数学运算能力.

晋朝“故事”浅析

“故事”,是指本朝或先王,甚至是前朝已经发生的经典事例,被现有的法律制度所借鉴、吸收,成为断案的依据.相当于惯例、先例、旧制.晋朝将“故事”梳理汇编成册,与律令并行,成为当时的一种重要的法律形式.目前,学界对晋朝“故事”鲜有研究,故希望能从“故事”的内涵入手进行探讨,粗浅分析.

浅析如何让“故事”教学走进小学道德与法治的课堂

“故事”是小学阶段的学生喜爱的教学模式,将课堂知识与故事相结合,进行讲述更适合心智尚未发展成熟的7-12岁儿童的接受能力。作为学习黄金时期的小学时代,道德与法治的教育是小学课程中不可缺少的课程之一。7-12岁是人对世界形成大致认知的阶段,这一阶段需要长辈、教师等去引导正确的思想价值观念,而将生活中的真实事件以讲故事的形式进行讲解,教师分析故事中的道德与法治问题,引导学生去思考是非对错,从而形成正确的人生道德观念。

利用“故事”资源打造小学语文高效课堂

小学低年级语文教学过程中,教师要充分发挥“故事”的应有作用,通过恰当活动的组织来为高效语文课堂的实现做出贡献。

小学语文文言文教学的“故事”还原策略研究

在小学教育理念不断改革和创新的背景下,我国教育行业的课堂教学水平也在同步的提升。根据处在小学阶段的学生的心理特点,“故事教学法”是目前被广泛推广及应用的教学方法。这种教学方法不仅能够被小学生所接受,同时也是目前老师在课堂上比较常用的一种教学手段。因为“故事教学法”既能够满足学生对于知识的求知欲,又能够满足老师对课堂教学内容的有效还原。所以,“故事教学法”已经成为小学语文课堂教学的重点应用方法,而且还能够在最大程度上的满足老师与学生的双向要求。因此,在进行小学语文文言文教学活动的过程中,运用故事教学法将文言文的实际故事内容进行有效的还原,不仅可以提升学生们对于文言文的理解能力,同时老师在课堂上通过讲故事的方式还能够有效的激发学生们学习文言文的兴趣,进而掌握学习文言文的基本规律和内容要领。本文主要对小学语文文言文教学的“故事”还原措施进行了详细的分析与探讨,希望能够给小学语文文言文教学提供参考性的意见或者是建议。

“故事”在高中美术课堂教学中的重要价值

故事的目的并不在故事本身,而是借此深化课堂教学,让美术课堂变得更"亲切"的同时,又达到其应有的广度和厚度。

产业叙事的“故事化”现象及其“圈套”

“故事化”是一种普遍而有效的产业叙事手段,能最大化实现产业的商业利益,在陈述产业创始人或执行人事迹、产品特点、成长历史与愿景等信息中发挥着重要作用。但“故事化”也存在隐忧,一方面它日益助长了产业叙事的路径依赖,“套路化”“雷同化”现象严重;另一方面它诉诸修辞与情感,天然存在“叙事圈套”和回避承诺的倾向,难免形成隐形商业欺诈,同时也会造成认知幻觉,影响产品或产业的自我判断,有可能给企业、产品、消费者造成多方伤害。创意写作以提供优质故事内容、培养优秀产业叙事人才、深度研究故事文体为己任,理应也正密切关注产业叙事的“故事化”现象,并为避免其叙事可能带来的不良后果而努力。

神道无方 触象而寄——宋代绘画著述中佛教“故事”画的表现形式及其功能研究

佛教“故事”画在独具意味的佛教绘画语言体系中,占据重要的一席之地。笔者在对“宋代绘画著述中的佛教‘故事’画及其审美表现”进行研究时,对其主要类别与审美风格进行了概括。然而,从绘画载体上看,佛教“故事”画在壁画与卷轴画中仍然存在相对不同的表现方式,但它们的教化目的始终是一致的。本文即从这一角度着手,进一步探讨宋代绘画著述中佛教“故事”画的艺术特征。

讲好“新时代故事” 提升思想政治理论教育效果

当前,如何加强思政课建设,更好地发挥思政课作为立德树人关键课程的作用,是新时代深化学校思想政治理论课程改革创新的重点。努力讲好“新时代故事”,是提升思想政治理论课程效果的新途径和新抓手。要发挥好讲好“新时代故事”的优势,不断地提升思想政治理论课程的针对性、有效性和吸引力、说服力。

活化思政课:“故事进课堂”的融合与实践全景探索

“故事进课堂”是一种生动、巧妙的教学方法和理念,它通过结合理论与实践、知识与情感,旨在增强思政课的吸引力和影响力。这种方法不仅基于坚实的理论框架,而且通过生动直观的故事叙述,激发学生情感共鸣,促进对理论知识的深入理解。在实施过程中,思政课教师需精选与课程内容相关的故事,明确叙述步骤,与传统教学方法协同,以实现最佳教学效果。对于思政课教师而言,需坚定深厚的政治信仰,构建坚实的理论基础,并不断创新叙事技巧,以增强教学的影响力和育人效果。“故事进课堂”作为一种高效的教学方法,不仅提升了思政课的教学质量,也为学生的全面发展和教育创新提供了新的思路和方法。