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从《康诰》和《吕刑》看西周初中期刑罚思想的演变
被引量:
1
1
作者
张文安
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第2期17-21,共5页
西周刑罚思想包括“敬天”“保民”、“明德慎罚”、“亲亲”“尊尊”等几个方面的内容。周初的天命论仍然是一种神意论 ,“敬天”是统治者赖以统治民众的依据 ,“保民”几乎完全是出于维护政权稳定的现实需要 ;中期的“敬天”更具理性...
西周刑罚思想包括“敬天”“保民”、“明德慎罚”、“亲亲”“尊尊”等几个方面的内容。周初的天命论仍然是一种神意论 ,“敬天”是统治者赖以统治民众的依据 ,“保民”几乎完全是出于维护政权稳定的现实需要 ;中期的“敬天”更具理性化与实用性 ,更多的是对天命的利用 ,“保民”中“治民”的成分越来越多。与周初相比 ,“德”的含义由君主的品德变为个体心性道德 ;“慎罚”向“中刑”转化 ;以“亲亲”“尊尊”为核心的“礼”的功能日益下降 ,“刑”
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关键词
刑罚思想
“敬天”“保民”
“明德慎罚”
礼治
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题名
从《康诰》和《吕刑》看西周初中期刑罚思想的演变
被引量:
1
1
作者
张文安
机构
郑州大学历史学院
出处
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第2期17-21,共5页
文摘
西周刑罚思想包括“敬天”“保民”、“明德慎罚”、“亲亲”“尊尊”等几个方面的内容。周初的天命论仍然是一种神意论 ,“敬天”是统治者赖以统治民众的依据 ,“保民”几乎完全是出于维护政权稳定的现实需要 ;中期的“敬天”更具理性化与实用性 ,更多的是对天命的利用 ,“保民”中“治民”的成分越来越多。与周初相比 ,“德”的含义由君主的品德变为个体心性道德 ;“慎罚”向“中刑”转化 ;以“亲亲”“尊尊”为核心的“礼”的功能日益下降 ,“刑”
关键词
刑罚思想
“敬天”“保民”
“明德慎罚”
礼治
Keywords
Punishment thought
‘worshiping Heaven'
‘protecting the people'
‘showing morality and cautious punishment'
governing with etiquette
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从《康诰》和《吕刑》看西周初中期刑罚思想的演变
张文安
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
1
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