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“敬惜字纸”的民俗信仰——论《桂宫梯》和《青云梯》
被引量:
4
1
作者
万晴川
《内江师范学院学报》
2006年第3期13-16,共4页
志怪体善书《桂宫梯》和《青云梯》,反映了古代“敬惜字纸”的民间习俗信仰。这些故事叙事简略,情节单一。借用佛、道教义,运用小说艺术手法,以宣扬敬惜字纸的民俗信仰。它既体现了中华民族尊重知识、尊重文化的传统美德,也符合封建统...
志怪体善书《桂宫梯》和《青云梯》,反映了古代“敬惜字纸”的民间习俗信仰。这些故事叙事简略,情节单一。借用佛、道教义,运用小说艺术手法,以宣扬敬惜字纸的民俗信仰。它既体现了中华民族尊重知识、尊重文化的传统美德,也符合封建统治者清除异端的文化策略。在某种程度上,还对文化遗产造成了破坏作用,并且不利于资源的循环利用。
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关键词
“敬惜字纸”
因果报应
文化清肃
下载PDF
职称材料
明清小说中的“敬惜字纸”信仰
被引量:
2
2
作者
万晴川
李冉
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期39-49,共11页
明清小说反映了"敬惜字纸"信仰由敬重圣贤经典到企图增加科举筹码再到希望获取更多回报的演变过程;指出了敬惜字纸的意义和方式,以科名、年寿、财富、后嗣等许诺信众;以雷击、患病、暴死、减寿、落第、绝嗣等震慑不信者。既...
明清小说反映了"敬惜字纸"信仰由敬重圣贤经典到企图增加科举筹码再到希望获取更多回报的演变过程;指出了敬惜字纸的意义和方式,以科名、年寿、财富、后嗣等许诺信众;以雷击、患病、暴死、减寿、落第、绝嗣等震慑不信者。既体现了中华民族尊重知识的优秀传统,又符合封建统治者进行伦理教化和文化专制的需要,并在某种程度上对文化遗产的保护造成破坏作用。
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关键词
“敬惜字纸”
因果报应
文化专制
原文传递
题名
“敬惜字纸”的民俗信仰——论《桂宫梯》和《青云梯》
被引量:
4
1
作者
万晴川
机构
浙江工业大学人文学院
出处
《内江师范学院学报》
2006年第3期13-16,共4页
基金
国家社科基金资助项目(05BZW036)
文摘
志怪体善书《桂宫梯》和《青云梯》,反映了古代“敬惜字纸”的民间习俗信仰。这些故事叙事简略,情节单一。借用佛、道教义,运用小说艺术手法,以宣扬敬惜字纸的民俗信仰。它既体现了中华民族尊重知识、尊重文化的传统美德,也符合封建统治者清除异端的文化策略。在某种程度上,还对文化遗产造成了破坏作用,并且不利于资源的循环利用。
关键词
“敬惜字纸”
因果报应
文化清肃
Keywords
in awe of script paper
karma
elimination in culture
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
明清小说中的“敬惜字纸”信仰
被引量:
2
2
作者
万晴川
李冉
机构
浙江工业大学人文学院
出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期39-49,共11页
基金
2010年度教育部人文社会科学研究一般项目"宗教信仰与中国古代小说叙事"(项目编号:10YJA751071)前期成果
文摘
明清小说反映了"敬惜字纸"信仰由敬重圣贤经典到企图增加科举筹码再到希望获取更多回报的演变过程;指出了敬惜字纸的意义和方式,以科名、年寿、财富、后嗣等许诺信众;以雷击、患病、暴死、减寿、落第、绝嗣等震慑不信者。既体现了中华民族尊重知识的优秀传统,又符合封建统治者进行伦理教化和文化专制的需要,并在某种程度上对文化遗产的保护造成破坏作用。
关键词
“敬惜字纸”
因果报应
文化专制
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
“敬惜字纸”的民俗信仰——论《桂宫梯》和《青云梯》
万晴川
《内江师范学院学报》
2006
4
下载PDF
职称材料
2
明清小说中的“敬惜字纸”信仰
万晴川
李冉
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2012
2
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