《黄帝内经》“天人合一整体观念”对脉诊的影响探讨

从中医"天人合一整体观念"的理论视角下,探讨了"天人合一"的科学内涵、形成机制及其对脉诊产生的影响。认为人体的生命活动与自然界具有同步节律性,且这些节律性均可在脉象上彰显出来,脉象的四时变化节律、月节律、日节律等表现形式。通过正确理解"天人合一整体观念"科学涵义,无论对于脉学研究还是临床辨证都具有重要的指导意义。

“天人相应”中医学的宇宙整体观

"天人相应"是中医学对人与大自然空间与时间相联系的整体认识,也是中医学的宇宙整体观。天地与人的生理、心理活动息息相关,《内经》对此已有不少论述。《素问·四气调神大论》中阐述了春夏秋冬对心理的影响等,《灵枢经》以昼夜阴阳的卫气运行变化来说明睡眠规律等,还有其他论述散见于中医学的著作中,它们都是以整体的、联系的观点来看待人与宇宙的关系,以及如何根据这些联系来有效地维护健康与预防疾病。

天人相应观念下的四川饮食养生之道

四川是道教的发源地之一,深受道家及道教思想观念的影响,形成了独具特色的饮食养生之道。文章在阐述四川饮食养生之道产生的文化背景基础上,着重探讨了其具体内容及表现。

中医药天人相应整体观的文化内涵

“天人相应”整体观贯穿于整个中医理论体系 ,并以此解释人体的组织结构、生理功能、病理变化 ,指导疾病的诊断和防治。在其形成和发展的过程中受到《周易》等古代朴素唯物论和自发辩证法思想的指导 ,包含着深邃的哲理。它认为 ,人是自然界的一个组成部分 ,从自然界获得生存的必要条件 ,同自然界有着密切联系 ,因此 ,人的生理、病理无不受自然环境的影响。“天人相应”整体观汲取了古代先进的哲学、逻辑学的思维方法 ,今天仍体现了医学发展的方向。

从天人相应整体观解读经方

对于"经方"的理解,历来学者不尽相同。在中医天人相应整体观理论及取象比类方法的启发下,文章借助自然界之树来说明经方与时方的关系,并且透过方后注分析其所展现的经方深层意义。

论天人相应整体观

人与自然相应的整体观念，是祖国医学理论体系的基本特点之一，它贯穿于生理、病理、辨证施治、预防摄生等各个方面，在与疾病作斗争的过程中起着积极的指导作用。本文从在生理学上、在发病学上、养生学方面、辨证论治上的意义这四个方面加以论述。祖国医学不仅认识到人与四时阴阳是息息相关的，而且还总结了一整套顺应四时阴阳的养生方法，形成了“人与自然相应”的整体观念，这一系统的观念，不仅是养生学的发端，而且在防病学、治疗学方面，也有着重要的指导意义。

基于四季抑郁症患者的神经递质变化探讨“天人相应”生物学内涵

目的:观察季节变化对单胺类神经递质的影响,以探讨中医“天人相应”理论的生物学内涵。方法:将65例抑郁组患者以及40例正常组健康人纳入研究。比较四季5-羟色胺(5-HT)、去甲肾上腺素(NE)、多巴胺(DA)的水平。搜集四季气象资料,探讨上述四季单胺类神经递质分泌水平与气象因子的相关性。结果:正常组不同神经递质5-HT、DA、NE的四季整体分泌水平分别呈冬季<秋季<春季<夏季、秋季<冬季<夏季<春季、秋季<冬季<春季<夏季的趋势;抑郁组5-HT抑郁组四季分泌水平之间比较差异无统计学意义(P>0.05),抑郁组DA、NE的四季分泌趋势分别为春季<夏季<秋季<冬季、冬季<秋季<春季<夏季。其次,与正常组比较,四季的抑郁组5-HT、NE水平显著降低;春季、夏季的抑郁组DA水平显著降低,秋季、冬季的抑郁组DA水平显著升高。气象因子与单胺类神经递质的相关性主要体现在四季的日照时数、最低气压以及平均最高气温。结论:正常组和抑郁组的血清神经递质存在不同的季节性变化趋势,四季气象因子对人体情绪相关的单胺类神经递质的变化的影响,可能是“天人相应”理论的生物学基础之一。

基于气化论探析“天人相应”理论的自然科学内涵

“天人相应”理论的形成建立在对自然气化与人体气化关系认识的基础之上,天地万物包括人皆为天地之气所生,本于一气,故而气化是“天人相应”理论的根基,离开气化便很难正确理解天人关系并加以利用。故从气化论出发,以自然气化论“天”,以人体气化论“人”,以药物气化为中介,通过自然气化与人体气化的关系论“相应”,来阐述“天人相应”理论的科学内涵,这对于理解中医理论、推动中医学向现代化的医学发展具有重要的意义。

关于“整体观”的客观化研究——应用多变量解析法对“天人相应”论的科学探讨

绪言 中医学的特点是“整体观念”和“辨证论治”。“整体观念”认为人体是由具有各机能的组织和器官所组成的有机体。并把“身心如一”的人(内部环境)与“场”(外部环境)当作一个密切相关的交流体看待。应用中药、针灸、气功等治疗手段来赋活存在于这个动态系统中的病人的自然抗病力,是医学的最高理想。

天人相应指导下应用五脏背俞穴埋线治疗慢性疲劳综合征临床观察

目的观察天人相应理论指导下应用五脏背俞穴埋线治疗慢性疲劳综合征(CFS)的临床效果。方法将60例CFS患者随机分为观察组和对照组,观察组采用节气时五脏背俞穴埋线治疗,对照组采用五脏背俞穴常规针刺治疗。比较两组临床疗效和疲劳量表(FS-14)评分。结果治疗后,两组FS-14评分均低于治疗前(P<0.05),但组间比较差异无统计学意义(P>0.05)。观察组总有效率为86.67%(26/30),高于对照组的80.00%(24/30),但差异无统计学意义(P>0.05)。结论天人相应理论指导下,应用五脏背俞穴埋线和五脏背俞穴常规针刺治疗CFS,均能显著改善患者疲劳症状,且两种治疗方法效果相当。

“天人相应”观念对科技发展的影响

“天人相应”观念对科技发展的影响王前作为我国传统文化思想特征之一的“天人相应”观念，在我国古代科技发展中曾有过重要影响，在现代科技发展中也有一定积极作用。探讨“天人相应”观念对科技发展的影响，有助于弘扬我国优秀传统文化，正确处理传统文化与科技现代化的...

浅谈“天人相应”整体观——以运气辨治思路治疗慢性荨麻疹为例

五运六气学说是《黄帝内经》中医学理论的核心,是'天人相应'思想在医学应用方面的最高体现。笔者跟随顾植山教授临证学习,在'天人相应'整体观指导下,运用五运六气理论指导经方治疗慢性荨麻疹为例,体会临证'必先岁气,无伐天和',治疗当守'谨察阴阳所在而调之,以平为期'的辨天、辨人、辨病,顺天察运,随机达变的'天人相应'中医本色。

运用“天人相应”观念治疗心系疾病验案3则

中医治疗心系疾病多从脏腑辨证、三焦辨证、气血津液辨证等方面进行,效果良莠不齐。在以往治疗心系疾病经验的基础上,从“天人相应”观念出发,结合运气学相关理论,将人体作为天地的一部分,看重司天、在泉之气,注意主气、客气等对人整体气机的影响,应用丙申年司天方川连茯苓汤收效较好,列举验案3则加以说明。

“天人相应”视域中的汉藏医文化渊流关系阐释

汉医与藏医在“天人相应”思想的关照下,在独立传承、相互借鉴、相互勾连的过程中,在文化要素上呈现出诸多勾连,具体表现在“天人相应”思想在二者文化起源(生活与巫术)、思维方式(经验思维与意象思维)、诊疗方法、用药等方面的映现,并在病因病机、养生指导、医生医德等方面呈现出互通之处。从汉医和藏医文化交集的历史上足见汉医和藏医的渊流关系,中华各民族千百年的发展进程,是各民族大团结、大融合共同建设文明团结、和谐美丽生存环境的过程。从汉医和藏医文化交集的历史上,足见汉医和藏医皆为中华民族历史共同体地理空间内在交往交流交融的结果,并通过地方性知识生成了主体共性共在下的差异化医学知识谱系。

天人相应-整体观与老年病

老年病体质特点包括脏腑失养、精血亏虚;心肝血虚、神气不足;肺脾气弱、正气内虚等。"天人相应,整体相关;因人施治,因地制宜;内外相顾,动静结合;重视情志,强调气机"中医疗法与现代医学对老年病的多学科治疗。

由“天人相应”论妊娠中五脏的作用

天人相应整体观，即天是一大天地，人是一小天地。以天地划分五脏，心肺居上为天，脾肾居下为地，肝居中为天地之木。胎元居于胞中，形似一颗种子。胎元在胞宫中受五脏气血的滋养而生长发育，如种子埋于地下，受天地和谐之气的滋养而生根发芽开花结果。五脏在胎元的发育过程中各司其职，又相互联系，共同营造一个适于胚胎生长的内在自然环境。